神奇的油价调整规则-油价怎么调整机制

1.分析美国人的人性弱点

2.“工行账户原油“是怎么回事？

3.修改病句练习及答案（越多越好）

分析美国人的人性弱点

人性，实在是个古老的话题，也是个答案众多的话题。孔子曰性相近，承认有人性，但未说人性是什么；孟子说人性善，荀子说人性恶，告子说无所谓善恶，又说食色性也，等等。中国的圣哲前贤们大都从社会角度阐发人性。文艺复兴后的欧洲资产阶级则把人性看作感望、理性、自由、平等、博爱等等，他们大都从人的本质存在、天然权利等角度来阐发人性，起因则在于反对封建制度对个性的束缚。

我对此的心态则是：那么多大学问家对人性都未能给出一个公认的答案，以我等之能当然更是望尘莫及；可既然已经有那么多答案，再来一个尝试又有何妨？

我探讨人性的目的在于：如何更好地解释、激发、引导、组织人类行为，如何更好地实现人类存在。由此，我便不管别人对人性是怎样理解的，只是按照下面的含义来界定人性：

人性就是从根本上决定并解释着人类行为的那些固定不变的人类天性。

显然，这种人性具有对人类的普遍适用性，并在深层制约着人类行为。此种人性，与其叫做人性，倒不如称作“人类的天然法则”更为确切。

一、人性存在吗？

（一）同类是否有其共同的本性？此种本性是否是抽象的、普遍的？

对此，人们可能永远也难达成一致的认识，但我的理解则是：同类的确有其共同的本性，这种本性是普遍的，却不是抽象的。正是这种普遍的本性，制约着它们“选择”其生存的方式。

放眼看来，历史、现实乃至将来的每个具体的个人、团体、阶级、民族、国家等等，无一不表现出它们各自的特点。既然如此，怎么会存在一个制约他们行为的普遍人性呢？看起来好像很荒谬。

可是，如果你只关注参天大树的树叶，你就不会发现树叶长在树枝上；如果你只看到某个树枝，你就不会发现树枝之后的大树枝。只有顺叶寻枝、顺枝寻干，你才能最终发现：原来都源自树干。再推而广之，原来都来自树根、来自大地、来自系、来自宇宙……

如果用研究宇宙的方法以及由此获得的知识来研究树叶，的确很可笑；然而，如果只看到树叶却否认它们都源自树干，同样可笑。研究哲学的人不可能用他们的哲学知识研制出高性能电脑；但研究电脑的人也不应否定哲学研究的必要。盖目的、角度使然。

不同的观察角度、研究目的，不但是必须的，也是应该的；但用此种角度、目的来否定另种角度、目的，用此种角度、目的得出的结论来否认另种角度、目的得出的结论，则是荒谬的。

问题的关键在于：针对不同的、必要的目的，选择合适的研究方式和角度。

（二）人类是否存在上述理解的普遍人性呢？是。

马克思主义虽承认人性的存在，但否认存在普遍抽象的人性：只有从人的社会性和阶级性出发，才能得出对人性的正确解释，并由此断言，在阶级社会中没有超阶级的人性。

我则以为，不同的阶级确存在不同的行为特征、价值观、乃至信仰等等，如果我们仅从这个层次考察人性，则人性必然因其阶级性而已，由此，这种层面上的抽象人性的确不会存在。可是，如果再深究几步，从更原始的地方寻找：难道这些表现为不同阶级性的人性就不存在某些共性吗？一个浅显的道理是：任何存在物，只要作为类而存在，总会具备某种共性的东西。人既然作为类而存在，那么，它必然存在共性，而且，在这些共性中，总有某些或某个主要方面在根本上主要地决定着人类行为，从而构成可被称作人性的东西。由此我以为，普遍人性的确存在。

千姿百态的世间万物都有它们的原始基础，活脱脱的社会意识都最终受制于社会存在，作为同类的人，难道就不存在一个共同的人性吗？

二、人性是什么？

让我们按以下思路来探讨：

先来考察物（包括除人之外的低级动物）是否有性。我认为是有的：物虽无灵却有其性，物之性（物性）就在于“求我生存”。一个简单的逻辑是：存在物的本性如果是为了不存在，那么这种存在又是如何“存在”出来的呢？为何鲜花芳草不生长在沙漠？为何苍蝇要长那样的眼睛？为何“兔子不吃窝边草”？为何狐狸要吃鸡、老虎要吃人？为何……穷究而论，全在于它们要求生存。物的这种“求我生存”的性质就这样内含在万种生物之中了，它是物类固定不变的天性，并从根本上决定、解释着物类“行为”。所以，物性就是求我生存。

人是从物梯次进化而来的，此种简单的事实决定了：人性必然与物性有相通之处，因此，人性应当与“求我生存”相关联。然而，那个代表着物性全部内容的“求我生存”，对人来讲却远远不够了，因为人与物有着本质的不同。

前面我曾经探讨过，从本质存在意义上看，人就是一种能动之物（此“物”以肉体组织作为表现形式）；人与物的最本质区别就在于人的能动（人与生俱来并为其所独有的那种具有明确目的的创造性精神）。由此决定了：人类固然要追求生存以实现其肉体组织的存在，但它同样要追求精神实现以实现其能动的存在；而且，随着人类的不断进化，与表现为肉体的物质存在相比，实现和占有人类的能动本能将日益重要，甚至会成为“全面占有人在”的主要方面。既然如此，单纯一个 “求我生存” （它只能满足人类肉体需要）非但不足以说明人性的全部，而且，随人类的发展及其生存条件的逐步改善，它在人性中的份量必将日益减小。举个例子：你让猪吃饱喝足了它就睡觉，人呢？你让人吃饱喝足了他就去“老老实实”地睡觉吗？

那么，“全面占有人类本质存在”的具体要求是什么呢？就是人的能动本能和肉体组织同时得以协调地实现，甚至就是简单的“物质和精神产品极大丰富”。

首先，肉体组织的实现相对简明一些，只要具备足够的生存和延续条件就够了（附议：告子的“食色性也”竟然令孟子也无力反驳，我却可以不自量力地告诉他：食色的确是人性，但不是人性的全部）。

其次，要全面实现表现为精神的能动，则相对复杂些，因为它需要两方面条件：其一，能动首先是一种待满足的精神，需要资其享用的产品。例如，你没有给音乐爱好者提供美妙的音乐，他就不会满足。其二，能动更是一种创造精神，它需要可以施展创造的环境。例如，你给创作者设置很多条条框框，他也不会满足。

上述两个方面以及能动实现的两个方面，都是相互关联的：没有生存及其延续，则没有能动，而能动的发挥又给生存及其延续创造更好的条件；没有良好的能动环境，就不会有丰厚的精神产品，而精神产品的丰厚又可为能动的发挥创造条件。唯有将它们配套协调地创造出来，才能健康地发展人类自身。

如果用“幸福”一词来表达人在所自然产生的这种双重需要，那么，我们就可以说：

人性是什么？答曰：求我幸福。

就这么简单吗？就这么简单。这样一个简单的“求我幸福”，恰恰是人类固定不变的天性，并从根本上决定、解释着人类行为。所以我们说，它就是人性。甚至可以说，“求我幸福”这条人性法则不但支配着迄今的人类史，将来依然如此。

也许，在很多人看来，这样的解答太过浅显。但细而究之，它实际上蕴含着十分丰富的内容。让我们来看。

三、人性和人在

人和物的本质性存在（我们分别称之为“人在”和“物在”），与人性、物性之间有着什么关联呢？

存在之物必然会求其存在的持续，这就是物性；同理，存在之人也必然会求其存在更加美好地持续，这就是人性。所以，人性、物性不过是人在和物在的外在表现和必然要求而已。

从另个角度看，如果没有那种“求我生存”的物性，存在之物如何得以存在呢？又如何保证它们的持续存在？同理，如果没有那种“求我幸福”的人性，人类也无法存在、无法持续存在、无法更好地存在。因此，人性、物性又是人在、物在的存在基础。

如果非要追究人在和人性、物在和物性谁先谁后，我想是不能得出答案的，因为这样的追究本身就是不成立的；因为性和在，浑然一体地统一存在于每个存在物之中：如果我们从存在角度考察自然万物（包括人类），我们看到的便是“在”；如果我们从自然万物怎能存在、如何存在的角度来考察，我们看到的便是“性”。出发点不同而已。

如果认为“在”只是一种对存在的体认，那么，“性”就是存在之所以“存在”的法则。

四、人性和能动

我们知道，除人之外的任何一物，从存在意义上讲，不过是一种物质实在而已。然而，人却在表现为物质实在的同时，更表现为他所独有的能动存在。所以，从存在意义上讲，能动是人区别于它物的最本质特征。

除人之外的任何物，其性就是“求我生存”。然而，人的能动本能却使得人性不再简单地表现为“求我生存”，而是表现为具有更丰富内容的“求我幸福”。所以，从人性意义上讲，能动还是人性区别于物性的最本质特征。

能动本身是构成“求我幸福”这种人性的重要基础；但是，能动本身又可以使这种人性有着迥然不同的现实表现。

从人在意义上看，“求我幸福”必然要实现它自身。由此：

可将由“人在”所决定的“求我幸福”称作“自在人性”，它是“人在”的必然要求，不但是“合理”的，也是不依人的意志为转移的；

可将因能动的作用而改变了的“自在人性”（表现为不同的人格）称作“自为人性”，它的根源虽仍在于人在，但其内容却随人的意志（能动）而转移、受其影响而改变。

可将人性在现实中的实际表现称作“现实人性”，它的内容就是自在人性和自为人性综合形成的。

无论是自在人性、自为人性还是现实人性，其根本方面都是相同的，就是“求我幸福”；然而，其外在表现则可能迥然不同，并通过“求”的不同方式和“幸福”的不同内容表现出来。

（二）无论是“求我生存”还是“求我幸福”，其中的“求”字只是说明了存在物的实现要求而已。

有意识、有能动的人类创造出了这个“求”字，同时也赋予它以“意识”的、主观的色彩。在这里，我们给它以更宽泛的意义。

对无灵物而言，“求”就是“选择”，就是某种存在物与大自然之间的相互选择。沙漠如果选择森林，便毁灭了它自身；反之，森林如果选择沙漠，后果是一样的。结果，它们便互不选择，为了自身的存在而已。什么是造物主的神奇？求我存在而已。显然，这种选择是没有“意识”（这个人类所造名词）的，然而，它又是有“意识”的，这种意识就是自然界生生不息的运动规律，不妨将之称为“自然意识”。

当我们用“求”字来分析有灵物的时候，便开始感觉到“顺理成章”了，因为“求”在这里代表的意思，越来越接近于人类用这个“求”字所想表达的含义：“求”就是“寻找”。天气寒冷之后，大雁便往南飞。仅此一例，足以显现了南飞背后隐藏着的“大雁之性”。

我们的目的，根本就不在于深究人之外的物性。以上的分析，仍在于为了分析人性。人，这种最高级的有灵动物，他们的“性”及其实现，又是怎样的呢？在能动的作用下，自在人性会怎样地演化为自为人性？又演化为怎样的自为人性呢？

五、人性和社会性

自从人类进入文明时代、开始意识到研究自身以后，他们所面临的人类，无一不处在有机的社会组织之中。很自然地，他们便由此得出结论：人天生就是一种社会性动物。马克思就曾这样认为，人的本质“不是单个人所具有的抽象物。在其现实性上，它是一切社会关系的总和”。

固然，“人天然地是一种社会存在物”这是现实。但是，仅仅描述这种现实好像是不够的，更不应因此就把社会性当作人性。这是因为，人的社会性只是告诉我们：人只有依靠社会才能生存和发展。而我们关心的却是：人这种存在物为什么是社会的、他们在社会中是用何种行为以及为什么用这种行为来生存发展的。一个“社会性”只是指出了问题本身，而没有告诉我们它的来由。因此，我们应当追究三个问题：

什么目的使人类组织在一起？

什么能力使人类能够组织在一起？

如何才能使他们更好地组织在一起？

我之所以探讨人性，就在于想探讨这三个问题，更在于想探讨最后一个问题。

通过对人性的考察，似乎 “求我幸福”正是那些问题的答案。

（一）先看第一个问题：人类为什么要组织在一起？

如果从存在意义上看，人与世间万物都不过是一种存在而已。存在物必然会求其存在，人是如此，人外万物也是如此。

如果从现实表现来看，“求我幸福”这样的“自在人性”，从根本上制约着人类行为的出发点：为己而非为人。人如此，人外万物亦如此。

可是，人力不若牛、走不若马、猛不如虎、残不如狼。人类生理条件（表现为物质存在）的天然不足，使他们那种这种本质上为己的人性在实现自身的过程中，必然会首先遇到了一个巨大的天然矛盾：单纯的“为己”总不能圆满地实现为己；如果一味遵循“为己”的动机而发出单纯“为己”的行为，非但不能求幸福，甚至连“求生存”都成为问题。那么，他们如何解决这一矛盾呢？也即，我们的同类究竟用何种方式，才能使其在万物求我生存的竞争中取得主动、更好地存在、求得幸福呢？群也。

生存的选择、求我幸福的自在人性告诉他们：唯有群、唯有结合成有机的组织，将不同个体的力量有机地集成为一股集体的力量，才能更好地谋求生存、更好地实现人性。

由此可见，正是“求我幸福”这样的自在人性，才是人类结成组织、进而组成社会的根本原因。

从另种角度看，人类也唯有组成社会，才能保证人性的实现：自从人作为类存在以来，甚至在人类存在以前的进化过程中，他们的“群性”（社会性）就一直伴随着他们，并成为他们得以存在的最为重要的条件。更何况，成千上万年的组织生活、社会生活，使得后人自诞生之日起，便处在有组织的生活之中。这种组织性、社会性又反过来足够强烈地影响、促进着人类本身，以致我们离开社会就无法研究人，离开人的社会性就无法讨论人性。所以马克思说，在其现实性上，人的本质就是“一切社会关系的总和”。

固然，人性必然会引发出人的社会性，人的社会性也自始至终、随时随地在深刻影响着人性，它甚至就是人的现实性意义上的“本质”，是人区别与物的重要标志；但是，如果从人的存在意义上看、从人性的实现上看，社会性总不是根本目的，而只是实现人性的手段。仅此而已。无论人的社会性对人的诞生、存在和发展产生多么强烈的影响。

固然，如果我们抽掉人的社会关系，人肯定不成其为人；但是，如果人的那种本质存在（能动之物）已经“不存在”，那么，人的社会性、他那种种复杂精妙的社会关系、他的一切一切，又有什么意义呢？

我们曾经分析过，人类的社会出现异化，原因很多，但把手段当作根本目的可能是重要原因之一。

（二）人类怎样才能组织在一起？

前已述及，人类组织在一起的价值目标是人性。可是我们却同样看到，人性实现的目标与手段之间天然就存在着矛盾：单纯用“为我”的行为作手段，总不能有效实现“为我”的目标本身。因此，要想使人类组织得以维持下去，不但需要那个价值目标，还需要一种必要的能力：它使人类能够协调那些相互矛盾着的众多“为我”行为。从此种意义上讲，这样的能力同样是人类组织得以存在的根本前提。那么，人类有无此能力？这个能力来自哪里呢？

为求我生存而群居、群生的物很多。我虽然没研究过植物、动物，但按照我对物性的理解：如果树木不结成森林（从而进一步造就和强化适合树木生长的条件），也许很难保证单个树木的存活；如果恶狼不成群觅食，可能就会被猛虎灭绝。（我在这里不得不用很多不可能存在的设，也许是因为，我试图在已经进化到现在的自然界中寻求它们内在的终极规则）然而，它们的组织却都没能发展到人类组织这样的高级形态。其间的根本原因何在？

全在于它们没有人类那样的求生存能力：无论是独来独往还是结群谋生，万物求生存的手段不外是依靠其存在所带给它们的本能，在自然界中选择、寻找而已。

人则不然。

我不去关注人类这个奇妙的东西是如何进化得如此高级，我只是看到：这类高级动物具备它所独有的能动（那种具有明确目的导向的创造性精神）；我不去关注这个能动是怎么来的、由什么决定的，我只是看到：

正是这个能动，使得人类为求其幸福可以向自然界去“要”。“要”，主要有两种表现：一是通过利用工具、创造工具、发现和利用自然界的客观规律，提高他们的劳动能力。二是它不但可以把人类组织起来，而且可以使他们的组织变得日益完善，以取得更大的组织效果。

正是这个能动，使得人类天然地具备了那种组织能力。能动的本能，不但使得人异于物、人性异于物性，更使得人性的实现异于物性的实现。试看：

六、自在人性和自为人性

我们必须注意到，人的社会性虽不能当作人性，却会给人性以影响。人类组成社会之后，个体幸福必然与他人、群体幸福并存。既然每个人都是求我幸福，不同个体的幸福存在矛盾就使必然的可能。此时，求我幸福这种不变的、普遍意义上的、颇有抽象色彩和超验味道的自在人性，将有着无限丰富的自然演变，其结果便是自为人性。

（一）当人类面临异类时，求我幸福表现为“求我类幸福”；当一国面临另国时，求我幸福表现为“求我国幸福”；当一族面临另族时，求我幸福表现为“求我族幸福”；当一阶级面临另阶级时，求我幸福表现为“求我阶级幸福”；当一团体面临另团体时，求我幸福表现为“求我团体幸福”；当一家庭面临另家庭时，求我幸福表现为“求我家庭幸福”；……最终，当本人面临他人时，求我幸福才表现为“求己幸福”。

从此意义上讲，抽象意义上的全人类幸福如果存在，其根本基础在于每个人类个体的自我幸福；超阶级的人类之爱如果存在，其根本基础在于人类的自我之爱。

如果我们换个角度看，正是这种存在于每个人类个体的自我幸福和自我之爱，才会产生更广范围、更高层次的人类幸福和人类之爱。

（二）其次，人类组成社会后，由于需求与可能之间存在矛盾，每个“求我幸福”的行为之间，便必然会存在矛盾、冲突。因此，自在人性为了实现自身，便不得不取不同的实现形式，而能动本能又使人类有能力来完成这种对人性的影响。它在理论上有足够的能力来改变自在人性的表现形式：

其一，它可以使人类认识到，只有付出劳动、创造财富、求得他人幸福和社会的共同幸福，才能更好地实现个人幸福；可以使人类为了实现自我而首先放弃自我、为了“为己”而首先“为人”。

其二，它可以创造出巨大的精神力量和物质财富，从而改变人类的幸福观，可以使同样的人性表现出不同的人格：既可以使“自在人性”得到良性引导，造就出“先人后己、先公后私、杀身成仁、舍生取义”等高尚人格；也可以使“自在人性”肆意张扬到它的极端，造就出“人不为己、天诛地灭，损人利己、见利忘义”等低劣败类。

其三，它可以创造出巨大的社会强制力量，把人性强力约束在人类组织许可的范围之内。

（三）自为人性的上述表现形式告诉我们：

1、尽管求我幸福的自在人性使人类行为动机从根本上定位在个体和局部利益上，但通过人类能动的疏导，却可造就出良性的“自为人性”，从而使人类做出有利于他们整体的合理行为。

2、尽管人类能动可以造就表现为高尚人格的自为人性，而且，从价值意义上讲，这样的自为人性自然最有利于社会运作。但是，人类却不能把它当作社会赖以运作的基础，这是因为：首先，自为人性源于自在人性，而自在人性又定位在“为我”之上；其次，能动固然可以造就出表现为高尚人格的自为人性，但同样也可能造就出相反方向的自为人性。

3、求我幸福是自在人性的自然表现，它无所谓善恶，或曰，它既可造就“善”、亦可造就“恶”，完全在于人的能动本能如何疏导它。这种人性实现的客观逻辑，既为能动提供了无限广阔的活动空间、提供了可以创造辉煌的无限机遇，也给它犯下各种错误准备了形形的陷阱。

至此我们足以看到：能动，使人从“自在之物”变为“自为之物”，使人在有别于物在、使人性有别于物性；但它的作用更在于：使人性的实现方式有别于物性的实现方式。

（四）由此，我便常常慨叹大自然的精妙：她使得世间万物按照她的安排自在地运行，总能保持一种精妙的均衡。

我又常常慨叹大自然的吝啬：一方面，她赋予人类以足够的能力，把他们造就成一种“自为之物”，使他们运用自己的能力创造出辉煌的成就；可另一方面，她又没有赋予人类以足够的能力，致使他们总不能处理好他们所创造出来的、“自为”的东西：人类如何才能更好地组织他们的行为呢？

自然的选择总是那样的合理：自然无为而已。人类的创造却总非那样合理：他们创造了巨大的物质财富，却带来了大自然的报复；他们创制了各色的精神财富，却也设下了形形的精神陷阱；他们设置了精致的社会制度，却也带来了社会对个体的压迫；……人类的社会总是在异化，总是那样地处在沉醉状态。

也许，圣经的原罪说，真的包含着深刻的寓意。

（五）但我同样坚信人的能动：既然人类能破坏自然，也应能修复自然；既然人类使他们的组织出现异化，也应能克服这种异化。我们应当为此目标而努力，今代、后代、一代一代、直至人类的毁灭，总应为此而努力。

我之考察人在、我之考察人性、我之思考、我之努力，尽管十分弱力、乃至充满荒谬，根本目标却在于此。

（六）综而论之：

当着自在人性要用具体的方式实现自身的时候，当着自在人性为了实现自身而使人类组成社会以后，存在意义上的“自在人性”则会必然地演化为内容丰富的、现实意义上的“自为人性”：

首先，自在人性在其具体实现过程中，自然会演变出更加丰富的内容。

其次，自在人性在其具体实现过程中，不得不必然地演变为不同的具体形式。这种“不得不”虽然是种“无奈”，但这种“无奈”同样是人性的本然要求，因为唯有用这些不同的具体形式才能实现自在人性本身。

可见，就象人的能动必然会转化为社会能动一样，存在意义上的自在人性也必然转化为现实意义上的自为人性。自为人性其实包括两个内容：一是自在人性的本然表现，二是能动本能对自在人性现实表现的影响。

七、人性的实现

（一）人性，是不依人的主观意志而转移的：能动的力量虽然强大，但绝对没有强大到颠覆人性的程度，因为能动正是造成那种人性的力量之一（没有了能动，人则成了物，人性也就成了物性）。

人性，其实就是人在的自然要求：只有通过人性才能最直接、最完满地实现人在；反过来，人性如果得以足够伸张，人在必然会得以顺利占有和实现。

“工行账户原油“是怎么回事？

账户原油是工商银行低风险的原油理财产品，账户原油是工行推出的原油投资理财产品，完全和国际原油和北美原油同步，客户可在预期原油价格将上涨时，通过先买入后卖出交易获取价差收益。在预期原油价格将下跌时，通过先卖出后买入交易获取价差收益。

账户原油没有杠杆，必须全额交易，只记份额，不提取实物的投资方式，有点像纸黄金纸白银，所以账户原油也俗称纸原油，账户原油投资有点像股票，交易赚钱靠的是原油价格变化的差价来实现盈利。账户原油投资门槛低，任何人都可以交易。

工行账户原油以后会根据月份出现不同的合约1604合约、1605合约、160约、1607合约、1608合约、1609合约、1610合约、1611合约、1612合约都会根据月份顺序排列。

工行账户原油合约到期日基本都在12号和15号，所以大家不要在这段时间交易上月合约，下月合约会在10号后开始交易，比如账户原油1603会在15年3月10日开始交易。会和上一个合约有5天的重合期。

扩展资料：

账户原油强平机制：工行账户原油是按期货制度，每月一份合约会到期，到期后会强行平仓。买入后如果没有及时出货，到期后就会被强制平仓。

工行账户原油优点如下：

1、账户原油是银行产品，和绑定，所以安全性有保障，也是很多人去交易的主要原因。

2、账户原油门槛低，投资者可以交易1桶，交易资金成本也就200多块。

3、账户原油交易费用很高，比如买入100桶账户原油就需要支付230块钱到250块钱交易费用。

4、账户原油转期还有高额的转期费用，费用主要来源于转期差价，如果有100桶原油，转期一次基本需要多出500以上。

百度百科—账户原油

修改病句练习及答案（越多越好）

1.下列句子中，没有语病的一句是（ ）

A．第十八届全国书博会在郑州举行，广东参展的出版物至少有4500种以上，其中《王蒙自传》《我在央视》等一批精品备受读者青睐。

B．叶永烈编著的《天文知识》，丰富而系统地介绍了浩瀚太空里星球演变、星云飘移的科学原理，为我们展现了宇宙中一幅幅美妙的图画。

C．我们必须实现人的全面发展为核心，坚持培养有理想、有道德、有文化、有纪律的公民，努力把广州建设成为和谐社会的首善之区。

D．如今，拉萨市堆龙德庆县“高原无公害蔬菜生产基地”出产的草莓、土豆、豌豆尖远销北京、上海、广州等地已经不是什么新鲜事了。

2.下列各句中，没有语病的一项是（ ）

A．福建土楼具有防匪防盗、防震防潮、冬暖夏凉、生活方便，虽经百年风雨或战争硝烟，至今仍巍然屹立，享有“东方古城堡”之美誉。

B．三聚氰胺分子中含有氮元素，如果添加到奶粉中，就可以提高奶粉中蛋白质的检测数值，这是许多不良厂家用以牟取暴利的罪魁祸首。

C．美国“次贷”危机引发了全球经济动荡，进一步拉大了世界贫富的距离，导致一些发展中国家的经济严重衰退，贫困人口数量不断攀升。

D．要尽快培养出适应新世纪的人才，关键问题是先进的教育理念起着决定性的作用，它为我们指明了方向，引导学校教育不断向前发展。

3.下列各句中．没有语病的一句是（ ）

A．在共同应对金融危机的大背景下，俄罗斯不愿与美国发生新冷战和全面对抗，两国外交达成某种妥协的可能性不是不存在的。

B．推进社会主义新农村建设．必须站在落实科学发展观，构建和谐社会，全面实现小康，把农业放到国民经济大格局中统筹谋划。

C．诚信教育已成为我国公民道德建设的重要内容迫在眉睫．它不仅体现了公民的基本道德素质．而且关系到国家的整体形象。

D．市广电局宣布：未来三个月将在市区居民小区全面落实和推动市有线电视数字化会议精神，居民小区电视信号由模拟制转换为数字制。

4.下列各句中没有语病的一项是（ ）

A．汉王电纸书与欧美地区产品同步推出，并透露了带有手写识别能力的升级版发布，在德国汉诺威展会上成为热门产品。

B．个别学校为了抢生源，竟把老师编成小分队，派到各个小学组织学生考试，考得好的学生就通知家长去登记报名。

C．有关商品房质量的投诉，这些年一直居高不下，原因之一就是目前建设中大量用的现场浇铸施工工艺使得施工质量难以控制。

D．很多现实问题，比如如何界定官员财产的合法性，如何确定官员财产申报是否属实，或许是目前官员财产申报制度难以出台的障碍。

5.下列各句中，语意明确、没有语病的一句是（ ）

A．他背着家人和同学偷偷地把历年积存的200元压岁钱捐给了受灾严重的四川灾区。

B．广东省在省政协十届四次常委会议上向委员们介绍明年工作思路时建议，将现在为期3天的五一期延长至7天，以拉动旅游市场、扩大消费。

C．抗生素曾经是人类健康的福音，但是如果使用不合理，下药不对症，即使它是灵丹妙药，最终它给患者带来的也只能是超过疾病本身的伤害。

D．教育部基础教育一司副司长王定华表示，教师正当使用的、恰如其分的惩戒不属于对学生的体罚，不提倡对学生的一切行为都给予包容、甚至迁就的做法。

6.下列各句中，没有语病的一句是（ ）

A．北京奥运会期间，具有悠久历史的长城、十三陵、故宫、颐和园等无不以其迷人的风姿和厚重的文化积淀为中外游客所倾倒。

B．国防科工委副主任、国家航天局局长栾恩杰日前透露，继“神舟”六号载人航天飞船成功升空之后，中国航天事业的下一个目标是月球探测。

C．外资的大量注入，在我国经济的增长，就业的扩大，税收的增加，先进管理理念与技术水平的提升等方面发挥了重要作用。

D．现在人们认识到，一方面极光与地球高空大气和地磁场的大规模相互作用有关，另一方面又与太阳喷发出来的高速带电粒子流——通常称为太阳风——有关。

7.下列各项中，没有语病的一项是（ ）

A。首赴亚丁湾、索马里海域执行护航任务的中国海军的三艘军舰和几十名特种兵，将进行登舰检查、与海盗火力对抗、保护相关海域通行船只的通行安全等活动。

B。中国的月球探测将分三步走，依次为月球软着陆、绕月飞行和探测器登陆月球并取样返回，并在2013年发射着陆器之前，发射一个环绕月球的卫星。

C。科学发展观是在吸取人类社会发展的经验教训，包括发达国家在工业化、现代化过程中的经验教训，特别是总结我国改革开放30年实践经验的基础上提出来的。

D。对这种不愿消费的心理，各国商家只好开展名目繁多的促销：法国春天百货推出各种优惠卡让顾客凭卡享受折扣，美国的一些商家索性24小时营业。

8.下列各句中，没有语病的一项是（ ）

A．语文教师如果看不到学生自身发展的创造性和主动性，一味让他们模仿“考场满分作文”，那么就会变成束缚学生写作能力发展的枷锁。

B．近年来，我市坚持生态优先的理念，突出宜居要求，强化宜居意识，通过加快绿化美化净化亮化工程建设，使城市的水更清、地更绿、天更蓝、城更美。

C．半年来，他的足迹踏遍了灾区20多个乡镇、100多个自然村，勘察、测量、分析和研究的羌族古建筑达2000余项之多，为灾后重建提供了有价值的参考数据。

D．春节期间，中山、华侨、金砂、石炮台四大公园组织了一系列丰富多彩的游园节目深受市民欢迎。

9.下列句子中没有语病的一句是（ ）

A．杭州市地铁坍塌的教训太沉痛了，一定要取措施，防止以后不再发生这种严重事故。

B．近年来先后实施的全面免除农业税、免收农村中小学的学杂费，高度说明了中央对农民问题的充分关注。

C．上世纪八十年代中后期，继伤痕文学、反思文学和寻根文学之后，在我国文学创作领域出现了一波具有鲜明形式探索意味的文学浪潮——先锋文学。

D．诚信教育已成为我国公民道德建设的重要内容，因为不仅诚信关系到国家的整体形象，而且体现了公民的基本道德素质。

10.下列各句中，没有语病的一句是（ ）

A．5月7日的新华社电讯报道，中国农业大学教授高焕文认为，北京沙尘的源头是国外一些地区冬春季翻耕后裸露休闲的农田。

B．其实，对于孩子的睡眠问题，无论是从国家的政策看，还是从社会的呼声看，早已引起了足够的关注。

C．每年一到“小升初”的关键时候，众多家长便使出浑身解数，为让孩子能上一所好学校而四处奔忙，演化成愈演愈烈的择校风。

D．目前科学家还没有找到一种方便快捷的方法，使RNA(核糖核酸)干扰能有效在患者体内的相应部位进行。

11.下列句子中，没有语病的一项是（ ）

A.。在生活中，懊悔不仅能消耗我们的精神，磨灭我们的意志，而且也能促使我们反思，帮助我们总结。

B.。六年来，快报便民网以优质的服务、良好的信誉帮助本市百万家庭解决了生活中遇到的种种困难。

C.。出现这类错误的原因，是对分数除法的计算法则理解不透彻，运用不熟练所造成的。

D.。随着城市化进程，越来越多的农民告别了自己的耕地，为了减轻城郊失地农民的负担，当地取了一系列措施。

12.下列各句中，没有语病的一句是（ ）

A．在大选前18个月就开始接受特勤局保护，比之前任何总统候选人都早，部分原因就在于许多带有种族色彩的言论都是针对他引起的。

B．通过本届奥运会，让世界更多地了解了中国，中国更多地了解了世界，来自204个国家和地区奥委会的运动健儿们在光彩夺目的场馆里同场竞技，用他们的精湛技艺博得了我们的赞叹。

C．代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。

D．只有坚持改善和保障民生，才能激发人民推动科学发展的积极性、主动性、创造性，赢得广大群众的信任、拥护和支持。

13.下列各句中，没有语病的一项是（ ）

A．落实科学发展观，要加快体制创新的步伐。为此，必须紧紧抓住关键环节，即消除体制障碍、推进配套机构改革、加强物质载体建设。

B．2008年北京奥运会男子单打比赛结果得到了社会的普遍认同，中国运动员林丹为此获得了此项比赛的冠军。

C．为了办好2010年亚运会，广州请来世界各地专业人士组织赛事，参与筹划，实际上这也是广州与国际接轨，学习别国先进的理念。

D．联合国秘书长安南于去年年底离职，在联合国欧洲办事处所在地日内瓦定居并安度晚年，从而实现了他多年以来的夙愿。

14.下列各句中没有语病的—句是（ ）

A．目前，新疆已经形成了“大地质、大矿业”的格局，新疆国土厅今年接受探矿权申请己超过六千余件，超过2006年之前五年来探矿权申请量的总和。

B．与阿里巴巴的马云只做对人类有益的生意不同，史玉桂选择了备受争议的保健品和网游，是用来作为他重出江湖的跳板。

C．郎朗成为第一个提名格莱美“最佳演奏家”的中国钢琴家后，他的《贝多芬协奏曲》专辑再创佳绩，荣登2007年度美国国家公共电台(NPR)十佳。

D．贝·布托的死是对各方的沉重打击，而且这一打击的影响仍在蔓延：油价为之大涨，全球各地股市也纷纷应声下跌，当然，受打击最重、最深的，只能是巴基斯坦的政局和民生。

15.下列各句没有语病的一项是（ ）

A．近年来，我国以新的姿态积极参与知识产权国际规则的制定和调整，迈出了从被动的接受者转变为主动而又负责任的参与者的重要一步。

B．经过专家组分析论证，排除了不可抗力和人为破坏因素导致事故发生的可能性，认定“12·23”特大井喷事故是一起责任事故。

C．数码媒体艺术，大多数人还是比较陌生的；作为一种新的艺术形式，它在中国正日益受到关注和发展。

D．古老的智慧、经典的知识尽管难以具有实际的功效，但它具有益人心智、怡人性情、改变气质、滋养人生的价值不可小视。

16.下列句子中，没有语病的一项是（ ）

A.经历了中国股市的“冰火两重天”后，投资者应该更加看清震荡市场的真实面目，提高自己的风险控制能力和更加成熟的心态。

B.地震可以震坏各种财产，如房屋倒塌、桥梁断落、水坝开裂、铁轨变形等，但它震不垮我们的意志和决心。

C.从美国回来一个多月后，曼哈顿的摩天大楼，洛杉矶郊外的如水车流，已经渐渐从记忆中消失，惟有那蓝天白云，还深深植在脑海里。

D.瞿秋白与鲁迅、茅盾、郑振铎这些现代文化史上的高峰是齐肩至顶的，他应该知道自己身躯内所含的文化价值，应该到书斋里去实现这个价值才是对的。

17.下列各句中，没有语病的一句是（ ）

A.去年以来，罗浮山风景名胜区除不断发现新景点外，还陆续恢复梅花山等一批历史人文景点，大力开展朱明洞景区交通、道路等基础设施。

B.不管是真的由于系统问题，还是出于舆论压力导致核查服务暂停，对于推出这项服务的公安部相关部门来说，都是一件尴尬事。

C.发展改革委、财政部从2009年1月1日起，决定取消或停止城市房屋拆迁管理费、暂住证工本费等100项行政事业性收费，以推进行政事业性收费改革，促进依法行政。

D.通过日常的凡人小事、常见情景，反映重大的主题，把题材放入广阔的社会背景和时代高度，让文章跃动时代脉搏，传递时代信息，表现时代精神。

18.下列句子中，没有语病的一项是（ ）

A．时下，冠以“文化”比比皆是，但热闹之余感到，其中似掺杂了一些随意性、功利性，少了对文化“敬惜字纸”的敬畏感。

B．不少国家通过独立的机构对信息公开行使监督，独立的第三方审查，显然有利于摆脱行政保密主义的干扰，使信息公开的监督维持客观与中立。

C．近三十年来，广州发生了巨大的翻天覆地的变化，成就令人惊喜，但不可否认的是，这种发展是伴随着环境污染，特别是水污染这一惨重代价的。

D．杜甫诗中所渗透的忧国忧民情怀成为文人士大夫的最高价值，不管你赞成不赞成，都不能否认它是公认的准则。

19.下列句子中，没有语病的一句是（ ）

A．加拿大的一些矿井正在使用一个通过雷达进行勘测的裂纹识别系统，以检查矿井底下是否存在裂缝和危险区域。

B．墨西哥一家舞厅发生了一起有多人丧命的踩踏惨案，警方称，原因是由于夜总会老板故意制造恐慌和紧急出口处受阻引起的。

C．虽然无家可归的人数众多，但解放军和武警官兵的艰苦努力，使边远地区的灾民也全部得到毯子、衣服、帐篷和救援物资。

D．奥运村使用了可再生能源、先进的循环系统和朴素的建筑外观，一旦完全投入使用，奥运村每年的碳排放量可减少8000吨。

20.下列各句中，没有语病的一句是（ ）

A．“2008奥林匹克美术大会”在现代奥林匹克精神“更快、更高、更强”的基础上，提出了北京奥运艺术盛典的主题口号——“艺术，让奥林匹克更美”，它丰富了北京奥运会“绿色”“科学”“人文”三大理念的“人文奥运”，凸显了北京奥运会独特的历史和人文价值。

B.“阿Q精神胜利法”和“幸福在于心”是两种完全不同的概念，它是由于恶劣的生存环境、文化环境和非人的生存方式决定了的一种自我把握形式和心理调节方式，是一个人身处弱势时自我解嘲的精神避风港。

C.国际经验表明，人均国内生产总值从1000美元向3000美元迈进的阶段是一个关键时期。如果把握不好，可能会出现失业激增、贫富悬殊、社会矛盾激化等问题，导致经济长期徘徊不前，从而引发社会动荡，甚至社会倒退。

D.美国研究人员最近报告说：电击以醋和废水为养分的细菌，可以制造出清洁的氧燃料能够替代汽油给车辆提供动力。

21.下列各句中没有语病的一句是（ ）

A．一些父母对“家庭教育”的诠释就是“家庭学习”，认为教育孩子主要就是抓孩子的学习，因而忽略了孩子的身体健康和做人这些做父母最基本的职责。

B．据市房地产开发协会在房交会上的统计，约有85%的被调查者两年内有买房，但如何让这些购房者变成买房行动，是让开发商们最头疼的问题。

C．瑞典“里恩斯匹德”公司日前宣布，他们制造的世界上第一辆会潜水的汽车“斯库巴”，只要按动这款水陆两用车的一个按扭，汽车便可以下潜到水下10米处行驶。

D．贾康预测，今年以来已出台一些减税的政策，如暂停收取利息税等，下一步有可能争取把增值税转型推到全国，组合推出税，促使企业有效利用。

22.下列句子中，没有语病的一句是（ ）

A、据悉，从上世纪80年代初至今的20多年间，青岛市连续出台一系列鼓励扶持企业争创名牌，使青岛实现了从发展名牌产品到发展、创建品牌城市的战略大转移。

B、国际经验表明，人均国内生产总值从1000美元向3000美元迈进的阶段是一个关键时期。如果把握不好，可能会出现贫富悬殊、失业激增、社会矛盾激化等问题，导致经济长期徘徊不前，引发社会动荡，甚至社会倒退。

C、我国农村正步入“第三步”改革的新阶段。这一阶段将以促进农村上层建筑改革为核心，实行农村综合改革，改进农村上层建筑与经济基础不相适应的某些深层问题。

D、南极是一个冰雪的世界。覆盖南极大陆1300万平方公里的冰盖，约占世界总冰量的90%左右，是地球上主要的冷源。

23.下列各句中，没有语病的一句是（ ）

A．通过整理这个已尘封多年、好容易从故纸堆里找到的原始而粗糙的录音稿，才使我明白过来，口头演讲和严密、精确的学术论文不同。

B．神舟7号宇宙飞船载着三位航天英雄胜利返回地球，这是我们国家自行研制的，每一个中国人不能不为之骄傲。

C．多少不堪回首又不能不回首的往事都化作云烟飘逝了，留下的仅仅是对欢乐时光的追忆吗？留下来的该不该有冷却后的思考？

D．人们或许会把托尔斯泰“随着岁月增长，我的生命越来越精神化了”的自述解释为衰老的征兆，但即使在老年时，他也比许多年轻人，甚至比所有的同龄人，更充满生命力。

24.下列各句中，没有语病的一句是（ ）

A．海峡两岸高层人士50年来首次公开、直接的历史性接触，开启了两岸协商谈判解决问题的大门，这一必将载入两岸关系史册。

B．这家工厂虽然规模不大，但曾两次荣获省科学大会奖，三次被授予省优质产品称号，产品远销全国各地和东南亚地区。

C．这次网络短训班的学员，除北大本校人员外，还有来自清华大学等15所高校的教师、学生和科技工作者也参加了学习。

D．中国斯诺克神奇小子丁俊晖虽然再次无缘世界锦标赛正赛，但他的防守控制能力和坚韧意志均有较大提高，相信他明年一定会梦想成真。

25.下列句子中，没有语病的一项是（ ）

A．艺术家能把自己心灵的创伤和对社会现状的痛苦感受毫无顾忌地倾泻出来,靠的是以艺术来直接表达的。

B．如果说奥运会开幕式上击缶倒计时的独特创意给世界留下耐人寻味的惊喜，那么闭幕式上用烟花技术在天空“画”的从“10”到“1”的倒计时数字，将给世人再一次留下不可思议的神话。

C．孩子们对“动漫”的情有独钟推动着“动漫”产业朝着高质量、高速度、高赢利发展，嗅觉灵敏的商家对此更是推波助澜。

D．以生漆为底层的彩绘陶质文物保护是一个世界难题，没有任何的经验和技术可以借鉴，秦俑如何将艳丽的彩绘保留下来成为当务之急。

26.下列各句中，没有语病的一项是（ ）

A．人们普遍担心，忽视对青年大学生的心里健康教育是导致北大一研究生跳楼自杀的主要原因。

B．刘晓庆在北京的房产总共有5处20余套，是她在不同时期分别买下的，其中渗透了她发家、婚变以及偷税漏税，可以说，每一套房产背后，都有刘晓庆的故事。

C．安徽芜湖一大学生因患乙肝不被用人单位录用，便将芜湖市人事局告上法庭，这个案件成为中国第一例乙肝歧视案。

D．坐在餐桌前，决赛总冠军得主十分礼貌地请主持**点菜，既不过分殷勤，也不失之热情，似乎是极力塑造着自己“绝对男人”形象。

27.下列各句中，没有语病的一句是（ ）

A．杨大使在营救8名中国工人的声明中，讲明了中国在伊拉克问题上的公正立场，并澄清了这8名工人工作过的服装厂与任何外国公司都没有关系。

B．在这次大选中，不仅民主党无法在这类涉及国家安全的重大问题上过度批评布什，而且在这些问题上摇摆不定的立场还成了对手攻击的靶子。

C．直选产生的乡镇长既要对上级负责，也必须对百姓负责，“乡官”们的政治生命的长短，将在很大程度上取决于群众的拥护。

D．新世纪、新阶段，各民主党派是各自所联系的一部分社会主义劳动者、社会主义事业建设者和拥护社会主义的爱国者的政治联盟，是进步性与广泛性相统一的致力于中国特色社会主义事业的参政党。

28.下列各句中，没有语病、句意明确的一句是（ ）

A．为了总结开展“研究性学习”的经验，王老师近几年来几乎无时无刻不忘搜集、整理有关“研究性学习”的材料，积累了大量的第一手素材。

B．我们提出减轻学生的学业负担，是对一种学生主体发展的尊重，是为了腾出更多的时间，让学生自主学习，发展各自特长。

C．新教材在练习题的设计上用力甚多、改动颇大，因为设计练习题是为了引导学生独立思考和探索的非常重要的途径。

D．2004年高考扩大分省组织命题范围，是各地实施素质教育、推进高中课程改革的需要，也是高考改革的进一步深化。

参考答案

1.答案D

答题指要A.不合逻辑，同时用“至少”与“以上”矛盾，应删去其中一个。B.搭配不当，“丰富”不能修饰“介绍”，可改为“全面”。C.成分残缺，“实现人的全面发展为核心”缺介宾结构中的介词“以”，应在“实现”之前加“以”。

2.答案C

答题指要A．成分残缺，缺少了与“具有”搭配的宾语中心词。B．不合逻辑，“这”所指代的内容不可能是“罪魁祸首”。D．句式杂糅，“关键问题”和“起着决定性作用”两种句式混合在一起。

3.答案A

答题指要B项，“站在”缺少宾语中心语，应在“小康”后加“的高度”；C项，前一分句“诚信教育已成为我国公民道德建设的重要内容迫在眉睫”句式杂糅，“已成为”与“迫在眉睫”相矛盾，后一分句“它”应指代诚信，偷换主语；D项，“推动”与“精神”搭配不当。

4.答案C

答题指要A．“透露了”的主语不应是“汉王电纸书”。B．“考得好的学生就通知家长去登记报名”有歧义。D．“难以出台的障碍”，双重否定不当。

5.答案B

答题指要A有歧义，可以理解为自己一个人捐款，也可理解为自己和同学一起捐款。C“抗生素……是……福音”主宾不搭配，应在“抗生素”后加上“的发明”。D不合逻辑，“包容”“迁就”应换位置。

6.答案B

答题指要A主客关系颠倒，应是中外游客被倾倒，或倾倒了中外游客；C搭配不当，应改为“大

量注入的外资……；D语序不当，“极光”应放在“一方面”之前。

7.答案C

答题指要A项搭配不当，“三艘军舰”不能和“执行登舰检查”搭配；B项逻辑顺序不当，应为“绕月飞行、月球软着陆和探测器登陆月球并取样返回”；D项成分残缺，应在促销后补上“活动”一类的词语。

8.答案B

答题指要A主语残缺，应是：考场满分作文“变成”枷锁，不是“语文教师”变成“枷锁”。C.搭配不当，“踏遍”的主语应是“他”，而不是“足迹” 。D.句式杂糅，去掉“深受市民欢迎”，或将“了”改为“的”。

9.答案C

答题指要A要说的是防止再发生，却在当中多了个否定词“不”，就变成了相反的意思。属于肯定否定不清。B项中应在“学杂费”后加“政策”，成分残缺；将“高度”与“充分”位置对调，状语和中心词搭配不当。D项语序不当。主语一致时，关联词在主语后，“诚信不仅……，而且……”。

10.答案A

答题指要B项成分残缺，缺主语，应去掉“对于”。C项中“演化成愈演愈烈的择校风”语义重复累赘，应改为“择校风愈演愈烈”。D项“有效”的语序不当。

11.答案B

答题指要A项误把转折当递进，应把“不仅能”改为“虽然”，把“而且”改为“但是”；C句式杂糅，把“所造成的”去掉；D 项成分残缺，“城市化进程”后缺谓语，应加上“不断加快”。

12.答案C

答题指要A. 杂糅“原因……引起的”。 B. 成分残缺，去掉“通过”或“让”。 D．语序不当。改为“保障和改善”。

13.答案A

答题指要B不合逻辑，“为此”应删除。C成分残缺，缺宾语的中心语。应在“理念”后补“的途径”。D成分赘余，“多年以来”与“夙愿”意思重复，应删除“多年以来”。

14.答案D

答题指要A“超过六千余件”逻辑不当。“超过”后面应加确数。B句式杂糅。可删去“是用来”。C“荣登十佳”动宾搭配不当，应改为“荣登……十佳唱片之首”或“荣获……十佳称号”。

15.答案A

答题指要B项，成分残缺，无主语，可将“经过”移至“专家组”之后；C项搭配不当，“受到”“发展”动宾搭配不当；D项杂糅，“具有……价值不可小视”杂糅。

16.答案C

答题指要A项“提高……心态”不搭配”；B“震坏各种财产……房屋倒塌……”结构混乱，不合逻辑。D 句式杂糅。应把句末“才是对的”删去。

17.答案B

答题指要A成分残缺，“开展”没有宾语，可在“等基础设施”后加上“建设”；C词序不当，应该是“决定从2009年1月1日起……”；D“放入”与“高度”不搭配。

18.答案D

答题指要A．主语残缺，应为“冠以‘文化’的人和事”； B．宾语残缺，应为“行使监督权”；C．重复累赘，删掉“巨大”或“翻天覆地”。

19.答案A

答题指要B项句式杂糅，C项“毯子、衣服、帐篷和救援物资”不能并列，D项“使用……朴素的建筑外观”搭配不当。

20.答案C

答题指要A “丰富”和“人文奥运”不搭配 B “由于”和“决定了的”重复 D 句式杂糅 “ 氧燃料”既做宾语又做主语。