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小学六年级第二学期期中语文.数学复习题，练习题。

六年级复习题五

六年级复习题五 1、看拼音写词语。 zhu d o xi ku sh n o k n c j n g ng mi o sh nu f q ng x （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） 2、根据下面的意思写出词语。 把姓张的帽子给姓李的戴上，比喻弄颠倒了事实，认错了对象。 （ ） 形容经历过很多的艰难困苦。 （ ） 把枣子整个儿吞下去，不辨滋味。比喻读书不认真，不仔细，不理解意思。 （ ） 连声称赞不止。 （ ） 3、把下列词语补充完整。 良师（ ）友 （ ）流不息 狂风怒（ ） 再接再（ ） （ ）转反侧 威武不（ ） 汗流（ ）背 轻举（ ）动 万（ ）俱寂 4、把括号中用得不恰当的词语划去。 王老师把问题分析得十分（深奥 深刻），对大家启发很大。 新校舍的图设计得十分（周密 精密），还标出了哪儿是布告栏，哪儿是绿化带。 那块石碑的字迹依然（清晰 清楚），很容易辨认。 5、读下面的句子，回答括号里的问题。 他没有回答我，只把他枯瘦的手按在我的头上，半天没动，最后深深地叹了一口气。（鲁迅先生为什么要“深深地叹了一口气”？） 詹天佑是我国杰出的爱国工程师。（“杰出”是什么意思？哪些事例说明詹天佑是杰出的爱国工程师？） 6、改写句子，去掉引号，但不改变原句的意思。 李涛报名时对老师说：“我叫李涛，家住荷花巷62号。” ————————————————————————————————— 江姐回答说：“上级的姓名地址，我知道，下级的姓名地址，我也知道。但是……” —————————————————————————————————— 伯父摸了摸自己的鼻子，笑着说：“我小的时候，鼻子跟你的爸爸的一样，也是又高又直的。” ————————————————————————————————————————— 7、阅读短文，完成练习。 把钱退回去 彭总担任国防部长期间，曾多次出国访问。每次出国，他都很节俭，从不多花一分钱。他经常对身边的工作人员 说：“过去，我们节约每一个铜板，是为了革命战争；今天，我们节约每一分钱，是为了国家的经济建设。” 有一次，彭总要带一个代表团出国访问。根据规定，发给他几百元的服装制作费。他除了做一套便服外，把剩下的钱全部退给公家。参谋建议多做两套衣服，可以随时换洗。彭总狠狠地瞪了他一眼说：“不花自己的钱，就是不知道心疼。不做，把钱退回去。” 彭总不仅在服装制作费上注意节约，而且在生活补助费方面也尽量节俭。1957年11月，他随同毛主席率领的代表团出国访问。回国前，大家都把节省下来的生活补助费，购买一些东西带回去。而彭总呢，却什么也没买。参谋请示他买些什么东西回去，没想到刚一开口，彭总说：“你又是来动员我花钱的吧？不买，什么也不买！” 他看参谋笑而不答( )就平心静气地说（ ）我们国家现在还很穷（ ）底子又薄（ ）经济建设又需要大量资金（ ）我们能省一点儿（ ）积少成多（ ）也好支援国家经济建设（ ） 参谋不好再说什么啦，问：“多余的生活费怎么办？” 彭总斩钉截铁地说：“全部退给国家！” A、在第四自然段的（ ）里加上恰当的标点符号。 B、划出短文中的过渡句。 C、短文中写了彭总的哪两件事？彭总把节约下来的钱全部退给国家是为了什么？ 8、读拼音，写词语。 sh ng w sh i ji xi hu s ru n l u xi n w i q bi sh nu n k ng （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ）（ ）（ ） 9、改正下面句子中的错别字。 正是响午时候，武松走得肚中饥渴，望见前面有一个酒店。（ ） 正是吃西瓜的季节。中午，爸爸汗流夹背地搬回四只西瓜。（ ） 我不后悔，奶奶、妈妈不是常常检不好吃的东西吃吗？（ ） 武松拿起碗来一饮而尽，叫道：“这酒正有气力。”（ ） 10、写出下面词语的反义词。 生气勃勃（ ） 情深意切（ ） 大公无私（ ）七嘴八舌（ ） 11、在下列句子的括号里填上合适的关联词语。 A、（ ）工作很忙，王叔叔（ ）坚持每天晚上去培训班学习。 B、他（ ）会驾驶汽车，（ ）会修理汽车。 C、小华（ ）经常受到老师的表扬，（ ）她从不骄傲自满。 12、把下面的句子改成陈述句。 这时候天快黑了，你还过冈，岂不枉送自家性命？ 我是清河县人，这条景阳冈少说也走过了一二十遭，几时听说有大虫！ 不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？ 13、阅读短文，完成练习。 丰碑 一支长长的红军队伍，在云中山的冰天雪地里顶着飞雪前进。战士们刚刚穿上破旧的棉衣。严寒却把云中山冻成一只冰砣。 军长的马，早已让给了伤员骑。军长和战士们一道踏着冰雪行军。忽然，警卫员回来报告军长：“……前面……冻了一个人……”军长愣了愣，什么话也没说，朝前面走去。 一位冻僵的老战士，背靠着一棵枯树坐着，一动也不动，好似一尊塑像。他浑身落满了雪，但神情却十分镇定、自然。半截纸卷的旱烟还夹在手中，烟火早已被飞雪打灭。他微微向前伸出来，好象要向战友们借火。他穿着破旧的单衣，像树叶一样贴在身上，一时看不清他的面目。他为什么没穿棉衣？ 军长的脸顿时阴云密布，嘴角的肌肉明显地抽动了一下。猛然，他转过头像身边的人吼道：“叫军需处长来，我要……”没有人回答。“警卫员，叫军需处长跑步上来！”军长两腮的肌肉抖动着。不知是谁小声对军长说：“他就是军需处长……”军长正要发火的手势停止了。他注视着去的战友，泪水润湿了眼眶，向与云中山化为一体的牺牲者敬了一个庄严的军礼。 风更大了，雪更大了。大雪很快地覆盖了者，他成了一座晶莹的丰碑。 A、快速默读课文，回答：军长向谁行军礼？为什么要行军礼？ B、将短文分为三段，写出各段的短意。 14、 g ob k p n g y ng yu n wBng （ ） （ ） （ ） 15、给带点字选择正确的读音，在下面划上横线。 兴安岭（x ng x ng） 空隙（k ng k ng） 记载（z i z i） 盛气凌人（ch ng sh ng） 16、给带点字选择正确的解释，用√表示。 失信 1没有掌握住；2违背；3没有达到目的；4过失，错误。 疾驰 1病，身体不舒适；2很；3快，迅速；4疼痛。 兴国安邦 1 举办，发动；2起来；3旺盛；4流行，盛行；5准许。 左顾右盼 1盼望，想望；2看。 17、仿照例句把下面的句子换成两种不同的说法。 例：在短短的40天多内，侵华日军杀了35万中国人。 蒙蒙细雨淋湿了妈妈的头发。 在短短的40多天内，侵华日军把35万中国人杀了。 ——————————————— 在短短的40多天内，35万中国人被侵华日军杀了。 ————————————————— 因为它含有兴国安邦的意义，所以人们称它为“兴安岭”。 —————————————————————————— —————————————————————————— 18、下列句子用了什么修辞方法，选择正确的答案填入括号。比喻 拟人 夸张 反问 排比 A、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。（ ） B、 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（ ） C、在阳光下，一片青松的边沿，闪动着白桦的银裙，不像海边上的浪花吗？（ ） D、因为红色是火的颜色，是血的颜色，是旗帜的颜色。（ ） 19、阅读短文，完成练习。 华佗学医 有一年疾病流行，华佗亲眼看见许多人被病魔折磨得呻吟着，挣扎着。为了（ ）病人的痛苦，华佗立志学医。他风餐露宿，历尽（ ），来到西山，拜精通医术的老人为师。‖ 华佗拜师后，师傅说：“这里有许多病人，你就专门侍侯他们吧！”华佗一面耐心地侍侯病人，一面留心观察每个病人病情的变化和用药情况。（ ），他在3年时间里就懂得了不少病的病源、病理和用药方法。 3年过去了，师傅说：“你已经（ ）了3年，学了不少东西。但是还要学些医书、药典。”他带华佗到内室，只见到处是书籍、挂图。华佗高兴极了，从此不分昼夜，如饥似渴地（ ）起医书来。 暑去寒来，又是3年。一天华佗正在读书，突然有人跑来说：“师傅病了，你快去看看。” 华佗连忙跑去，只见师傅两眼紧闭，手脚僵硬。他摸了摸师傅的额头，又按按师傅的脉搏，然后笑着说：“师傅无大病，自会好的。”人们都（ ）华佗不懂医道。 就在这时，师傅突然坐起来，哈哈大笑说：“华佗说得对，我是故意装病，试试你们的本领的。”众人听了，不得不佩服华佗的本领。‖ “有志者事竟成”，华佗终于学得一手好医术，辞别了师傅，下山给人们治病去了。‖ A、选择下面适当的词语填入文中括号内。 解除 消除 艰辛 辛苦 因为 磨练 锻炼 阅读 攻读 埋怨 责怪 B、文章分段已用“‖”标出，请用“／”给第二段分层，并写出层意。 C、用“∽∽∽”在文中划出最能反映华佗认真学医的两句话。 D、比较下列一组句子，说说它们有什么不同，短文中为什么采用前一种写法。 华佗一面耐心地侍侯病人，一面留心观察每个病人病情的变化和用药情况。 华佗耐心地侍侯病人，留心观察每个病人病情的变化和用药情况。 E、华佗能学得一手好医术，靠的是（ ） 1立志与拜师 2拜师和勤奋 3实践和读书 4立志和勤奋 ⒛xu ny o d ngsh ng du nxi ng f ngx ch nd ng b om n （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） 解释下面句子的意思。 游人不解春何在，只拣儿童多处行。 学而时习之，不亦乐乎？ 判断下面的句子是否正确，对的打√，错的打x，并改正确。 中国的人口是世界上最多的国家。（ ） 六（2）班的数学成绩是全校最好的班级。（ ） 因为小清的爸爸是中学教师，所以他的妈妈是小学教师。 按课文填空。 多数人都在花下走来走去，———————好；——————，也好；————————，更好。 到处都是——————，到处都是—————。——————，——————，——————，——————，有的———————，有的———————。 阅读短文，完成练习。 铅笔盒 今年4月12日是我10岁生日，姑妈拿出一个精致的塑料铅笔盒送给我。我拿在手中，左看右看，爱不释手。 铅笔盒的盖子上印着一个鹤发童颜的“南极仙翁”，坐在草地上，拄着龙头拐杖，拐杖上系着一个装药的葫芦，正在对着仙桃、仙鹿微笑。打开盒盖有层海绵，摸上去既柔软又舒服。铅笔盒里面分成许多格，可以放许多东西。 妈妈从厨房走出来，看见这个铅笔盒，笑着说：“好漂亮啊！我小时侯用的铅笔盒是布缝的，在袋口上勒一根绳子，稍不注意就会弄成结，十分不方便。”舅舅接着说：“我小时候用的是铁皮制的铅笔盒，用不了多久就会生锈。”他又羡慕地对我说：“这个铅笔盒多漂亮呀！” 听了他们的话，我想，妈妈用布袋，舅舅用铁皮盒，而我用塑料盒，我们生活变化有多大啊！ 透过这小小的铅笔盒，我的眼前仿佛出现了祖国明天的壮丽图景：一排排高楼大厦，纵横交错的高速公路，飞驰的汽车，欢乐的人群，中国宇航员乘坐飞船在宇宙翱翔……祖国的明天多么美好！明天的铅笔盒又将是怎样的呢？ 在正确的读音上打√。 系（j x ） 佛（f f ） 赤（ch sh ） 联系上下文解释下列词语。 爱不释手： 鹤发童颜： 在短文中，哪些地方是由眼前的事物产生的联想？用～～划出来。 文章的中心思想是什么？在正确的答案上打√ 反映“我”一家人勤俭节约的好品德。（ ） 反映人民的生活水平迅速提高。（ ） 说明祖国的明天将会更加美好。（ ） 说明工人手艺高，文具盒做得精巧。（ ） 读拼音，写汉字。 地ji o（ ） 平h ng（ ） 泛l n（ ）成灾 甘zhe（ ） f （ ）盖 野性难x n（ ） 解释成语。 不计其数： 成群结队： 荡然无存： 表示数字得词的作用：1确数；2概数；3序数；4虚指。指出下面各句中表示数字的词的作用。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（ ） 1964年，几百万只青蟹在中东造成蟹灾。（ ） 第三周开始，我检查竹篮，一切状况如故。（ ） 整个冬季，地窖里的气温一直很稳定，总是灾8至10摄氏度之间。（ ） 缩句 冬眠是动物在漫长的严冬在不容易找到食物的季节中减少精力消耗的一种自然现象。 一块块窗玻璃亮得能照出人的影子。 填空。读介绍科学知识的说明文，一要把文章介绍的————————，二要琢磨文章的词句怎样把科学知识介绍得————、——————。 阅读短文，完成练习。 蚂蚁的趣闻 蚂蚁经常到离巢很远的地方去找食物。他找到食物，要是吃不了，又拖不回去，就急忙奔回巢去“搬兵”，把别的蚂蚁领来。它们或者把食物分成小块，各自衔一块带回去，或是思想一致，共同努力，把食物拖回巢去。蚂蚁是靠什么来把消息通知给同伴的呢？它招呼同伴就靠头上的那对触角，它们用触角互相碰撞来传递信号。如果食物又大又合味，触角就摆动得特别猛烈。蚂蚁认路 的本领很强。它认路靠眼睛，能凭借陆地上和天空中的景物辨别方向，还可以根据气味认路，有些蚂蚁会在它们爬过的地面留下一种气味，回来的时候就根据这种气味确定路线。 按划线部分写成语。（ ） 造句 如果……就 本文从————、————、————三个方面介绍蚂蚁的知识。可以分为3部分，用“/”标明。 w n zhu n d u s u y n ni ng h u l ng w r n z o y n j x ng ch ng i （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） （ ） m m w w n hu zh zh o zh n ch q ng xi ng w i s y b b d ng y ng k n k ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 照样子写词语。 打球——— ———— ———— ————— 嗡嗡———— ———— ———— ———— 轻悄悄————、—————、————— 座座山峰————— ————— ————— 勤勤恳恳——————、———————、———————、——————— 解释带点字的意思。 酷热（ ） 碧波（ ） 宠爱（ ） 素称（ ） 痴情（ ）欣欣然（ ） 修改病句。 面对碧波滚滚的大海放声歌唱。 爷爷穿着艰苦朴素的衣服。————————————————————————— 伯父逝世已整整10年了。————————————————————————————— 通过这次访问，使我开阔了眼界，增长了知识。———————————————————— 盲姑娘正和他哥哥说着话，看到有人进屋，连忙站起来让座。—————————————————————— 我们学过比喻、拟人、排比、反问、设问等修辞手法，在括号里写出下面的句子各用了哪种修辞方法。 高粱涨红了脸，稻子笑弯了腰。（ ） 敬爱的周总理啊！难忘您那爽朗的笑声，难忘您那爽朗的笑声，难忘您那雄健的身影，难忘您那光明磊落的胸怀，难忘您那鞠躬尽瘁的一生。（ ） 蓝色的天上飘着的浮云像一块一块的红绸子，映在小镇的江河上，像开了一朵一朵鸡冠花。（ ） 不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？（ ） 什么花儿秋天阵阵香？什么鸟儿秋天排成行？桂花秋天阵阵香，大雁秋天排成行。（ ） 阅读短文，完成练习。 小草 我喜爱生机勃勃的春天，尤其喜爱春天里那绿油油的小草。 我家门前有一块草坪，上面种着小草。它们是那样富有生机，春天一到，一下 子就铺满一大片。细看，它们是嫩绿色的，水灵灵的多么喜人！ 一阵春风吹过后，柔嫩的小草跳起了欢快的舞蹈，有时舒展双臂，有时弯腰触地，有时左右摇摆，真像小孩在跳舞嬉戏。这时你如果有空来欣赏一下，一定会叫你x n ku ng sh n y ( ),乐而忘返呢！ 你别看小草那样柔弱，可它们永远不向暴风雨低头。有一天，一阵狂风过后，突如其来地来了一场暴雨。风雨过后，我赶紧去看那小草。呀！小草被折磨得奄奄一息了，有的歪歪斜斜，有的身子贴地，但我相信它们是不会在暴风雨下屈服的。果然，小草慢慢地挺直了腰。尽管脸上还带着晶莹的泪珠。它们好象骄傲地说：“你看，我们是多么顽强啊！”是啊，小草没有鲜花那样娇艳，没有白杨那样挺拔，可是它们的生命力多么顽强啊！ “野火烧不尽，春风吹又生。”严寒的冬天一过，小草又生机勃勃地生长起来了。 在拼音后面的括号内填上汉字。 联系上下文，解释下面词语的意思。 奄奄一息： 娇艳： 挺拔： “脸上还带着晶莹的泪珠。”这里的“泪珠”指什么？ 短文中哪一句是中心句？把它抄下来。—————————————————————————————— 作者是从哪些方面来表达喜爱小草的思想感情的？————————————————————————— ji n p qi n b z x n l q l l n q zh m ng l ng j ji o zh zh b l ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) b ng zh y y u q hu y c o sh y n sh n yu l q ( ) ( ) ( ) ( ) ( ) 给多音字选择正确的读音。 模范（m m ） 调节（di o ti o） 模糊（m m ） 调动（di o ti o） 模样（m m ） 调派（ di o ti o） 转椅（zhu n zhu n） 似的（sh s ） 转变（zhu n zhu n）相似（sh s ） 天气好转（zhu n zhu n） 似乎（sh s ） 分量（f n f n） 三年五载（z i z i） 分部（f n f n） 载重（ z i z i） 选词填空。 照顾 照管 集体跑步得时候，排头不能跑得太快，要（ ）到排尾的同学。爸爸妈妈都出差了，一切事情都得自己（ ）。 浏览 审阅 晚上，爸爸把各地报纸（ ）一遍，再聚精会神地（ ）论文。 离开车时间不多了，我们就在这条大街附近（ ）一番吧。 知识 见识 为了增加（ ），妈妈经常带我到各地旅游。 我们要努力学习科学文化（ ），将来更好地为祖国的四化建设服务。 咨询 询问 爸爸打电话到车站服务台，（ ）今天北京到杭州的火车什么时候到站。 农业开发公司制订了发展规划，今天开会向专家（ ）。 简单 简朴 简陋 这位红军一直过着（ ）的生活。爷爷的住所是很（ ），房里的陈设是很（ ）的。 照样子改写句子。 例：不劳动，连棵花也养不活，这是真理。 不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？ 保卫国家是每个公民的神圣职责。 ————————————————————— 我没有骗你。————————————————— 例 不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？ 不劳动，连棵花也养不活，这是真理。 老师对我的教导，难道我会忘记吗？ —————————————————— 海上日出的景象不是伟大的奇观吗？ —————————————————— 造句 不是……而是 ——————————————————————————— 要是……就 ———————————————————————————— 阅读短文，完成练习。 生命的最后时刻 1975年年初的一天。 在肃静的手术室里，医务人员心情沉重地在给周总理做癌块切除手术。手术已完，医务人员正忙着给总理包扎伤口。 身体虚弱的总理，在手术台上睁开眼睛，微微阖动着嘴唇，对身边的同志说："把李冰同志请来." 长期从事肿瘤防治事业的李冰同志，刚出手术室，听说总理叫她，又急忙返回。总理见她来到身边，叫道：“ 李冰同志，云南锡矿工人肺癌发病情况，你知道不知道？”“知道。”李冰哽咽着说。 “你们要去解决这个问题，马上就去。”总理的话音断断续续，十分吃力。 “我就去，请总理别说话了，手术后千万要好好休息。‘李冰强忍着哭泣。低着头，退出手术室。 在走廊上，李冰再也控制不住自己的感情，热泪夺眶而出。她耳边再次响起总理的指示：癌症不是不治之症，我国医学一定要战胜它！ 这也是亿万人民的心声啊！ 当医务人员带着总理的心意。奔赴云南锡矿的时刻，我们的周总理正在受着癌症的折磨。他那慈祥的面庞，已是异常消瘦；那炯炯有神的双眼已深深地凹陷下去。然而，那目光却仿佛在重复地说：我还有许多工作，我还有许多工作…… 为了和病魔作斗争，医务人员给周总理喂饭。豆大的汗珠从总理额上滚落下来；晶莹的泪水从医务人员的腮边滴落下来！ 呵！总理那广阔的胸怀装着亿万人民，惟独没有自己。在生命的最后时刻，为了人民，他就是这样在一分一秒地向生命索取…… 查带点地字，填空。 索取：应查（ ）部，再查（ ）画。肃静 ：先查（ ）部，共有（ ）画。 “这也是亿万人民的心声啊！”这里的“亿万人民的心声”指什么？ 找出中心句，把它划出来。中心句表达了作者怎样的思想感情？ 看拼音写词语 m y f y j sh zh m bi nhu nm c r l iy ngku ng y ok ng f nf w ny n j z n y nhu li olu n im q ngk p nt x ngf zh nd ngj ti z oy ng ch ngsh nj nl ng g sh j ji n p ngh ng y nb li oli ng ji ch n q x xu ny qi ob ji oji n b yu rt ng gu j du du n gu b d zh ng n h n l ngf i f nzh qi nx h o ch np w c ng ch nd u zhu zhu ng w y n q c n gu j m ju n ju nk j ngp i m nyu n zh f t ozu y uj ng l ji o di osh zh f ch nj ng gu nji n l ngb i k k b nj y uy zh ny ng ji nyu y nb m ny n g oji sh uy c ngqi ng p b i ti ot tu ji n d nqi w r zhu m om f k n sh ngy zh ngzh ng y nx p nsh n j ngzh w ixi q w y ngm y ji n 奇花异草： 三年五载： 秉烛夜游： 置之不理： 香味四溢： 默默无闻： 荡然无存： 野性难驯： 千里迢迢： 泛滥成灾： 目瞪口呆： 花团锦簇： 依依不舍： 应接不暇： 成千盈百； 座无隙地： 奇峰怪石： 高不可攀： 盛气凌人： 千山一碧： 兴国安邦： 骇人听闻： 如愿以偿： 令人发指： 年逾古稀： 毛骨悚然： 刻骨铭心： 一饮而尽： 失声痛哭： 囫囵吞枣： 张冠李戴： 恍然大悟： 饱经风霜： 攀山越岭： 万籁俱寂： 令人心悸： 查字典 “悬”用音序查字法，应先查字母（ ）；用部首查字法，应先查（ ）部，再查（ ）画；用数笔画查字法，“悬”共（ ）画。 用部首查字法，“异”应先查（ ）部，再查（ ）画。“奇花异草” 的“异”意思是（ ） “秉”应查（ ）部，再查（ ）画，第三笔的笔画名称是（ ）。 用部首查字法，“宛”应查（ ）部，再查（ ）画。第七笔的名称是（ ）。 “虐”用部首查字法，应查部首（ ），再查（ ）画。 “鼎”用部首查字法，应先查（ ）部，再查（ ）画，“鼎盛”中“鼎”的意思是（ ）。 “攀”用部首查字法，应先查（ ）部，再查（ ）画。“高不可攀”的“攀”意思是（ ）。 “州”用音序查字法，应先查字母（ ），用部首查字法，应先查（ ）部，再查（ ）画。 写出带点字词的意思 盈利： 热泪盈眶： 丰盈： 置之不理： 两山之间： 送孟浩然之广陵： 满载而归： 千载难逢： 载歌载舞： 载入史册： 精益求精： 良师益友： 延年益寿： 虚心使人进步，骄傲使人落后。（ ） 我们为社会主义祖国的繁荣昌盛而感到骄傲。（ ） 暑假里你可以到农村走走，见识农村的生活。（ ） 既须劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。（ ） 旅游既可锻炼身体，又可增长见识，何乐而不为？（ ） 五年之计（ ） 缓兵之计（ ） 数以万计（ ）温度计（ ） 默默无闻（ ） 新闻联播（ ） 不闻不问（ ）博闻强记（ ） 建造（ ）制造（ ）登峰造极（ ）深造（ ）造访（ ）闭门造车（ ） 衣食住行（ ）一目十行（ ）例行公事（ ）字里行间（ ） 如故（ ）病故（ ）明知故犯（ ）事故（ ）故乡（ ）无故缺勤（ ） 孙悟空大闹天宫。（ ） 不懂装懂是要闹笑话的。（ ） 节日里，大街小巷车来人往，热闹非凡。（ ） 六年级期末复习十一 1、缩句 我只养些好种易活的自己会奋斗的花草。 我得天天像老朋友似的关切它们。 湖水碧绿发亮，好像一块无瑕的翡翠。 在积雪的高山顶上，矗立着一块高高的纪念碑。 魁梧黎黑的渔夫拖着湿淋淋的撕破了的鱼网。 我们的家乡建设得越来越美丽了。 燕子忙得你来我往，跟穿梭一般。 我的眼睛真是应接不暇，看清楚了这只，又错过了那只。 大田里的玉米苗一定会咕咚咕咚喝个痛快。 想起先烈们的英雄业绩，我们热泪盈眶。 做完作业，我拿了一个苹果吃起来。 2、用比喻或夸张的手法改写句子。 我觉得这个碗很重，怎么也送不到嘴边。 天上的星星真多。 树叶很绿。 他在我的心目中有重要的位置。 这里很适合鸟儿生活。 颗颗水珠在荷叶上滚动。 “泥鳅”的身子是黑的。 3、扩句 。 少先队员唱起了歌。 树上有个橘子。 猎狗叫起来。 大榕树，鸟的天堂。 凡卡是个孩子。 花丛里有小红豆。 4、改成双重否定句。 每个人都喜欢他这样的孩子。 詹天佑是我国杰出的爱国工程师。 一块儿来的小伙伴见了奶奶都低下了头，不敢吱声。 5、把句子改成转述的方式。 我没好气地说：“你们这些馋猴儿，偷吃了人家的东西，摔了活该！” 拉车的感激地说：“我家离这儿不远，这就可以支持着回去了。两位好心的先生，我真不知道怎么感谢你们！” 凡卡在信中写道：“我在给您写信。祝您过一个快乐的圣诞节，求上帝保佑您。我没爹没娘，只有您一个亲人了。” 扁鼻子军官用手轻轻地拍着雨来的肩膀，说：“我最喜欢小孩。那个人，你看见没有？” 6、改成把字句和被字句。 只见两个人特务拖着昏迷不醒的江姐，往女牢房去。 鹅毛般的苇絮飘飘悠悠地飞起来，这几十家小房屋都罩在柔软的芦花里。 太阳猛烈地照着，他浑身晒得黝黑发亮。 7、写成拟人句。 春天来到了。 小鸟在筑巢。 长江滔滔不绝地奔流到大海里。 8、解释。 第一部分： 周密 藐视 同改前非 仰望 露馅 深恶痛绝 言传身教 乾坤 流连难舍 清爽 终将 吝啬 报效 卓越 艰辛 文质彬彬 沉静善思 幽默 超常发挥 无所事事 一溜烟 胸有成竹 怯阵 平局 防不胜防 冉冉 一怔 逗人遐想 不假思索 逗留 期盼 逃之夭夭 第二部分：十二册语文书上4个字的词语，要求掌握整个词的意思及每个字的含义。 9、问题。 引号有哪些作用？ 破折号有哪些作用？ 书名号加在哪些地方的？ 归纳文章主要内容有哪几种方法？ 概括段意有哪些方法？ 如何读懂作文题目？ 我已经学过的应用文有哪些呢？格式分别是怎样的？ 10、应用文。 （1）6月25日，陈加芳在上体育课时

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没有意外的，怡来到那个幽深的小树林。看着叶子飘落的瞬间，忽然的，有种想哭的冲动。是不是真的无法挽回了呢？逸，你真的放弃了吗？

却听到脚步声越来越靠近，可为什么，是两个人呢？怡转过身，冷冷的看着眼前这一切。很好，呵，逸搂着凤表情很暧昧。果然还是放不下，怡你怎么那么没用？怡冷笑着，也弥漫着深深的痛苦。

凤呆住了，这个女孩是谁？继怡之后的逸的另一个掠夺者吗？不要，不要失去逸。凤露出一个很阴毒的笑容。

逸仍旧是眼神空洞，望着这个熟悉的不能再熟悉的女孩，心，划过一丝痛楚。

凤没有在乎逸的反应，拉过他，吻上了逸的嘴唇。逸没有任何反抗，任由凤胡来，却不知道他有一次刺痛了深爱的怡。

多么刺眼的吻，果然是不在乎我了。怡苦笑，转身，离去。逸猛然推开凤，从后面，一把抱住怡，不顾怡的挣扎，说：“怡，你不要走好不好。我和凤只是误会，请听我解释。”没有了平时的冷漠，只是深深的请求。

怡怔了怔，挣开逸的怀抱，面对着逸，眼里有温柔和不可置信。她不相信这个请求她原谅的男孩是逸，不相信如此冷漠的他竟然哀求……

“你解释，我听”怡慢慢的吐出这句逸盼望已久的话语。

可逸竟突然语塞了……“没有解释吗？”怡冷笑着（很冷很冷的那种），却看到……

逸转过身，背对着怡，手指指向天空，然后，离开……（这个动作，他真的做过，有证人噢）

怡不知怎么的，泪水突然疯狂的涌出，她看到逸的背影，有说不出的无奈和痛苦。

回到宿舍，雨心对怡说：“怡，告诉你一件事，不想你后悔。今天，逸做的那个动作，让你很困惑吧？其实，那代表着……”“他向天起誓，今生今世，除了你，永不再爱！”雨心还没说完，雨萧的声音就插了进来。

“是吗？这对我不重要了，我……他……”怡无力……

“还有机会的，只要你自己去争取！”雨心果然是乐天派……

怡还没有听完，就跑出宿舍……一路狂奔，来到刚才的小树林，无力的跪在地上，泪，滴落……

“逸，对不起，对不起，我不该误会你，不该……”还没说完，就被拥入一个温暖的怀抱，“怡，我原谅你咯，傻丫头，才知道刚才那个动作的意思吗？以后……不要再说对不起了，我不喜欢呢！”逸，真是从未出现的温柔的逸。

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有谁知道阴历7月15号为什么要祭祖

「四月十五日乃法王禁足之辰，释子护生之日。僧尼以此日就禅刹结夏力，又谓之结制。盖长养之节在外行恐伤草木虫类，故九十日安居，至七月十五日解夏，又谓之解制」。

在安居期间，僧尼与俗世的交流减至最低，到了七月十五解制之后，才又开始一个新的生活周期。因此，七月十五象徵著复活与新生。

七月十五日同时又是盂兰盆节。「盂兰盆节」一词，来自佛经中的目莲救母故事，是梵文Ulambana的译音，原意为「救倒悬」，也就是解救在地狱里受苦的鬼魂。据《佛说盂兰盆经》（西晋武帝二六五－二九0时由竺法护翻译）记载：

大目乾连始得六通，欲度父母报乳哺之恩。即以道眼观视世间。见其亡母生饿鬼中。不见饮食，皮骨连立。目连悲哀，即钵盛饭往饷其母。母得钵饭，便以左手障饭，右手抟饭，食未入口，化成火炭，遂不得食。目连大叫悲号啼泣，驰还白佛，具陈如此。佛言汝母罪根深结，非汝一人力所奈何。……吾今当为汝说救济之法。……佛告目连，十方众僧於七月十五日僧自恣时，当为七世父母，及现在父母厄难中者，具饭百味五果汲灌盆器，香油锭烛床敷卧具，尽世甘美以著盆中，供养十方大德众僧。

目连依法施行后，其母果然得以脱离一切饿鬼之苦。仁慈的目连就告诉佛祖，将来佛门弟子行孝顺者，亦应奉盂兰盆供养。佛祖闻言大悦，便传言弟子们，年年七月十五，为七世父母作盂兰盆施佛与僧。从此中元节供盂兰的习俗便广为流传。

到了南北朝时，宗懔（约四九八——五六五）的《荆楚岁时记》就已记载：「七月十五日，僧尼道俗悉营盆供诸佛」。所谓营「盆」，应来自於当时佛教徒的误解。他们将原意为「救倒悬」的「盂兰盆」误会成「装饰美丽的盆子」，於是竞相以木、竹等材料雕环精美的图案，并加上花叶的装饰，极尽工巧。

北齐人颜之推（五三一—五九一以后）的《颜氏家训》卷二○中也说：「及七月半，盂兰盆望於汝也」。可见当时七月十五作盂兰盆会的习俗已在大江南北广泛流传。而梁武帝（五○二—五四九）以一国之君在宫中举办盂兰盆兰会，多少也带动了国内信佛的风气，使得盂兰盆兰会成了个固定的节日。

道教的中元肇始於五斗米教的三官之说。据《三国志》「张鲁传」注引《典略》记载：

光和中，……汉中有张修，……修为五斗米道。……为鬼吏，主为病者请祷。请祷之法，书病人姓字，说服罪之意。作三通，其一上之山，著山上。其一埋之地，其一沈之水，谓之三官手书。

三官的信仰又发展出三元之说，且约在六朝未就已确立。六朝古道经中的《玄都大献经》上说：

七月十五日，中元之节也。……是日地官校阅，搜说众人，分别善恶。诸天圣众，谱诣宫中，简定劫数人鬼簿录，饿鬼囚徒，一时俱集，以其日作玄都大斋，敌於玉京。及采诸花果，世间所有奇异之物，玩弄服饰，幢幡宝盖，庄严供养之具，清膳饮食，百味芬芳，献诸众圣，及与道士。与其日月讲诵是经，十方大圣，高录灵篇，囚徒饿鬼，当时解脱，一俱饱满，免於众苦。得选人中，若非如此，难可拔脱。

因为中元节是地官赦罪之日，因此道士都在这一天诵经，作法事以三牲五果普度十方孤魂野鬼。

因为盂兰盆会及中元节的最终目的都在於普度众生，时日一久，两者之间的界限就逐渐模糊，形成了目前这个以孝顺、博爱为宗旨的节日。

中元节的传说

佛经中的目连救母故事在唐代寺院的俗讲变文中，有另一种较不同面貌。由於变文的创作是为了向广大群众宣讲佛法，因此佛经中的故事，在变文里就经过了一定程度的渲染。

目连变文中目连的俗家名字叫罗卜，寡母青提夫人生性吝啬，又好杀生。但是罗卜非常善良，平日行善布施，敬重三宝。有一天，他要出门经商，便禀告母亲，将家中钱财分为三分，一分自己带走，一分供养母亲，一分留在家中布施贫乏。不料自罗卜离家后，青提夫人日日宰鸡杀鹅。一遇僧众上门，便命家僮棒打出去，甚至放狗追咬乞丐。

由於她的恶行，后被罚坠入阿鼻地狱，日夜受苦。罗卜在母亲去世后，十分悲痛，心想唯有出家一途方能报答母亲深恩，便拜如来世尊为师，法号大目连。数年之后，修得神通第一，身超罗汉。目连想知道父母后托生何处，却发觉母亲身堕阿鼻地狱。他为了解救母亲，便亲自前往地狱，只见地狱景象：

其中受罪之人，一日万生万。或刀山剑树，或铁犁耕舌，或汁铜灌口，或吞热铁火丸。或抱铜柱，身体燋然烂坏。牛头每日凌迟，狱卒终朝来拷。镬汤煎煮，痛苦难当。

目连向如来佛求救后，方得拯救母亲脱离地狱，投胎向王城为狗，再经过目连铺设四十九天道场后，他的母亲才得以升天。

另一则中元节的传说则与纸钱有关。据说东汉（二五—二二○）的蔡伦发明造纸后，生意兴隆，为他赚了不少钱。他的哥哥蔡莫、嫂嫂慧娘看了非常羡慕。慧娘就要蔡莫也去和蔡伦学造纸。但是蔡莫的恒心不够，工夫还没到家就急急忙忙的自己开了家造纸店。结果造出来的纸品质低劣，乏人问津，两夫妻就对著一屋子的纸张发愁。

最后，慧娘想出了一条妙计，便附在蔡莫的耳边，如此这般的教了一遍。

到了这天晚上，邻居们忽然听到蔡莫家传出了嚎啕大哭的声音。大家赶过来一问，才知道慧娘昨天晚上暴毙了。次日清晨，蔡莫当著邻居的面，在慧娘的棺前哭得去活来。一边哭诉，一边烧纸。烧著烧著，忽然听到棺材里有响声。过了一会儿，又听到慧娘的声音在里面叫著：「开门，快开门，我回来了」。众人都呆了，最后终於鼓起勇气打开棺盖。慧娘就跳了出来，告诉邻居，她后到了阴间，阎王让她推磨受苦。因为蔡莫烧给她很多纸钱，所以小鬼们都争著为她推磨。她又把钱交给阎王，阎王就放她回来了。蔡莫故意的问：「我没有给你送钱啊？」慧娘就指著燃烧的火堆说：「那就是钱啊！阴间是以纸当纸的」。蔡莫一听，马上就去抱了两大捆的纸来烧，说是让阴间的爹娘少受点苦。邻居见状，发觉纸钱有这么大的用处，於是个个都掏钱来买蔡莫造的纸。消息传开后，不到几天，蔡莫家的纸全都卖光了。

由於慧娘还阳的这天是农历七月十五日，因此每逢这一天，人们都会给祖先焚香烧纸。这习俗一直流传至今。

中元节的习俗

据《唐六典》记载：「中尚署七月十五日进盂兰盆」，可见当时中元节进盂兰盆已成为宫中定例。到了宋朝，就有配合盂兰盆而出售的商品。据《东京梦华录》（序於一一四七年）卷八记载：「（中元）先数日，市井卖冥器靴鞋、金犀假带、五彩衣服。……及印卖《尊胜目莲经》」。又将竹竿砍成三脚，高约三、五尺，上面织成灯窝之状，称为盂兰盆。上面挂上衣服冥钱，祭拜后再加以焚烧。这种器物，无非是为了中元节祭祖之用。

宋人以素食祭祖，例用新米新酱、穄米饭、瓜果等。摆祭品的桌子上要铺楝叶，桌脚要系上麻谷窠儿。这是因为中元节时正是收获的季节，「祭麻谷」有告祖先秋成之意，也称「荐新」。祭祖时供鸡冠花，称为「洗手花」。家中若有新亡者，也於中元节前往坟地祭扫。

南宋宫中於中元节前往皇陵朝拜，并差内侍放江灯万盏。是日诸道观设普度醮，僧寺建盂兰盆会。宫中则为战沙场的军士设孤魂之道场。大凡庙宇庆祝节日时，必定延请戏班子来作酬神的演出。中元节时诸寺庙所请的戏多为目连戏。据《东京梦华录》卷八记载，大约刚过七夕，勾栏里的乐工便开始搬演「目连救母」杂剧。这是中国历史上最早见诸文字记载的戏剧演出。

明朝的地方官於中元节祭祀当地厉坛，象徵官府「均惠幽明、仁政无遗」。明朝民间有种传说，亡故的祖先於七月十二日夜归家，十七日夜离去，十五日共同前往领受盂兰盆斋。所以民间多在十四至十六日以素食祀祖。十五日上坟时，还有掏促织为戏的习俗。刘侗、于奕正的《帝京景物略》（一六三五）卷二：

「十五日，诸寺建盂兰会，夜於水次放灯、日放河灯。最胜水关，次泡子河也。上坟如清明时，或制小袋以往。祭甫讫。辄於墓次掏促织，满袋则喜，秫竿肩之以归。」

清朝在西湖一带，中元节有放法船的习俗。法船以锦纸扎糊而成，有长至七、八十尺者。船上还用纸扎出鬼王、判官、兵士、和尚念经之形。在诵经超度仪式后，送入水中焚化，烧纸船的用意在「慈航普渡」。此外，还得恭请都城隍像出巡，以祭厉鬼。据潘荣陛的《帝京岁时纪胜》（一七五八）记载，清代中元的张灯盛况，过於前朝：

「自十三日至十五日放河灯，使小内监持荷叶，燃烛其中，罗列两岸，以数千记。又用琉璃作荷花灯数千盏，随波上下。……都中小儿亦於是夕执长柄荷叶，燃烛於内，青光荧荧，如磷火然。又以青篙缚香烬数百，燃为星星灯。镂瓜皮，掏莲蓬，俱可为灯，各具一质」。

中元燃放各种灯具，主旨均在「照幽冥之苦」。尤其是寺庙所放的水灯，在黑黝黝的水面上，一盏盏的向下游漂去，有如明星万点，象徵佛法无边，莲灯万盏，并兼具超渡孤魂之意。

全国各地的中元节习俗

〔河北省〕

南皮县七月十五携带水果、肉脯、酒、楮钱等前往祖先墓地祭扫。并持麻谷至田梗，称为「荐新」。广平县中元节以时鲜食物祭拜祖先，并准备果蔬、蒸羊送给外孙，称为「送羊」。清河县七月十五上坟祭扫，以蒸面羊赠送女儿。

〔山西省〕

永和县读书人於此日祭魁星。长子县的牧羊人家於中元节屠羊赛神，俗传如此可使羊只增加生产。又赠肉给诸亲戚，家贫无羊者则蒸面作羊形来代替。阳城县农家以麦屑作成猫、虎及五谷之形，於田间祭祀，称为「行田」。马邑县民中元节以麦面作儿童的形状，名为「面人」，互赠亲戚家的小孩。忻县农民於中元节在田梗上挂五色纸。

〔广西省〕

阳山人以七月十四日为目连节，多杀鸭祭祖，当日路无行人，名为「躲鬼」。

〔河南省〕

商丘县中元祀地官时，悬挂纸旗於门口，传说可以防虫。孟津县中元节放风筝。郲县七月十五日在门前画一灰圈，在圈内焚烧纸公以祭拜祖先。

〔山东省〕

长岛渔民以木板秫稽制成小船，上贴一纸条「供××使用」，或供溺海者的牌位，再装上食物、衣帽、鞋袜等用具，然后点燃蜡烛，由已婚的男子将小船放入海中。沾化县各家采麻柯及新鲜草叶搭棚子，称为「麻屋」，请祖先牌位於其中祭祀。独陵县称中元节为掐嘴节，家家吃粗茶淡饭。

〔陕西省〕

临潼县七月十五日烧纸祭麻姑。城固县中元节农家会饮，称为「挂锄」。延缓农家，中元节早晨至田间，择取最高、最茂密的稻穗，挂上五色纸旗，名为「田幡」。

〔江苏省〕

吴县居民中元节以锡箔折锭，沿路焚化，谓之「结鬼缘」。仪徵县各地尚流行一种纸鬼，内藏碗灯，有赌鬼、酒鬼、大老官等等。宜兴县中元节河中放四艘船，一艘放焰口，一艘载佛婆念佛，一艘烧锡箔纸锭，一艘放河灯。东县乡民於此日吃扁食，是一种以面粉和糖作成畚箕形的食品。上海放河灯时，在船尾点缀红红绿绿的纸灯，称为「度孤」。

〔四川省〕

四川省俗以中元祭祖烧袱纸。即将纸钱一叠、封成小封，上面写著收受人的称呼和姓名，收受的封数，化帛者的姓名及时间。俗传七月十五鬼门关闭，各家都要「施孤送孩」。成都一带人们用纸扎「花盘」，上放纸钱及供果，端在手上，在屋内边走边念：「至亲好友，左邻右舍，原先住户，还舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼，都请上花盘，送你们回去罗！」说完后端到屋外焚化。

〔浙江省〕

嘉善县以中元节下雨为水稻丰收之兆。桐庐县民中元节晚上鸣锣撒饭於野，称之「施食」。浙东的盂兰盆会，请廿四位老太太「走八结」，一边念经。天台中元节吃「饺饼」，筒类似春卷。又有放路灯的习俗，以六个壮丁为一组：一人敲锣、一人打梆、一人提灯笼、一人沿途撒盐米、一人沿途摆设香烛（插在一片蕃薯或芋头上），一人沿途摆设一块豆腐及一饭团（置於一片大树叶上），大约每隔百来步设一处祭品。

〔江西省〕

吉安人中元节焚纸，锭然而禁止孕妇折纸锭。据说孕妇折的纸锭，焚化后鬼拿不动，送到阴间也无益处。放焰口时，法师向台下掷包子、水果。传说妇女抢取包子一个，次年就可得子。小孩抢得包子，一生可不受惊吓。安远县祭祖，先於七月十二日起焚香泡茶，早晚上供。至十五夜烧楮衣冠，纸钱祭送。

〔福建省〕

永福县中元节，已嫁之女子须回家祭祖。福州方言称中元为「烧纸衣节」。已嫁之女准备父母之衣冠袍笏置於箱中，以纱笼之，名为「纱箱」，送父母家。闽中中元有普度之俗，无论城乡必定举行，其经费则由人沿门募集。即使极贫穷之家，也会想尽办法筹款来应付。有谚语道：「普度不出钱，瘟病在眼前。普度不出力，矮爷要来接」。举行普度时，也有子弟乐团之演出。

〔广东省〕

曲江县猺族人七月十五日祭祖，又祭狗头王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神。归善县民以七月十四日为中元节。据传因当年元兵南下，为了避兵灾，故提早一天过节。澄海县中元节祭祖先及灶神。德庆州中元以冬叶裹粉作饼，名为「架桥」，用以祭祖。古代的潮阳县施孤时，有钱人家还会买下犁耙、水车，甚至穷人家的女孩，分别写在纸片上，施食时也把纸片撒下。买不起农具或娶不起老婆的，可以凭单领取。

〔云南省〕

腾越人祭祖后焚包，又用黄瓜一只，刻成船形，叫「黄瓜船」，与包一起焚化。

台湾的中元节

台湾的中元节也有拜祖先的习俗。清朝初年的中元习俗，据高拱乾《台湾府志》（一六九六）卷七的记载，祭祖先时要「以楮作五色绮绣之状焚之，云为泉下作衣裳」。同时举办盂兰盆会，延请一名和尚主持，黄昏后登坛说法，并向坛下抛洒食物羹饭，称为「普施」。

到了道光年间，中元祭祀的规模，较诸以往更为盛大。陈培桂的《淡水厅志》（一八四六）卷十一就记载了如下的盛况：

十五日城庄陈金报旗帜，迎神进香，或搬人物。男妇有祈祷者，著纸枷随之。凡一月之间，家家普度，即盂兰盆也。不独中元一日耳。俗传七月初一日为开地狱，三十日为闭地狱，延僧登坛施食，以祭无祀之魂。寺庙亦建醮两三日不等。惟先一日放水灯，各给小灯，编姓为队，弦歌喧填，烛光如昼，陈设相耀，演剧殆无虚夕。例集一所，牲醴馔具，积如山陵，植竹高恋。……

除了放水灯与普度外，有些地方也盛行「抢孤」的习俗，所谓「抢孤」，就是在普度的广场上搭起高丈余的台子，上面放满了各式各样的供品。普度完毕，主办人一声令下，所有的人便蜂涌而上抢夺祭品。《澎湖厅志》（一八九三）卷九描述这项习俗：「其强有力者，每多获焉。甚至相争斗殴，在台上跌下，有伤亡者，实为恶风」。由於七月普度时鬼魂群集，为了怕他们流连忘返，便有人发明了抢孤这个办法。据说，当鬼魂看到一群比自己还要凶猛的人抢夺祭品时，会被吓得离开。不过，抢孤的场面过於激烈，动辄造成伤亡，所以刘铭传任巡抚时（一八八四）曾下令禁止，但是成效不彰。直到日治时代仍偶有所闻，以后才渐渐消失。

民国八十年（一九九一），宜兰头城在停办了四十年以后，再度举办抢孤的活动。主办单位仍沿袭旧制架设双棚，大者称「孤棚」，离地卅九台尺、长卅二台尺、宽廿四台尺，约有四层楼房那么高，上面摆设十三盏食物及纯金牌。小者称「饭棚」，以往是专供乞丐抢食的，所以高度甚至不及孤棚的一半。参加的队伍以五人为一组，每队各据一根柱子，待主办者一声令下，选手们便奋不顾身的往棚上攀登。由於这是有游戏规则的竞赛，没有混乱抢夺的场面，是一种值得提倡的民俗体育。

台湾人重视普度，到了「糜钱巨万、牢不可破」的程度（连横，《台湾通史》（一九一八），卷二十三）。即使在日治时期，官方打压民俗活动的压力下，仍坚持每年举办普度。铃木清一郎的《台湾旧惯冠婚葬祭年中行事》（一九三四）第三编就详细记载了日治时期台湾中元普度的习俗。

台湾俗称孤魂野鬼为「好兄弟」。中元节时普度孤魂就称为「拜好兄弟」。普度的型式还分为公普及私普两种。

所谓私普，就是以街、庄等居住单位为主的普度，从七月初一到三十，大家共同商议，甲村是哪一天，乙村是哪一天，按照规定的日子轮流举行。往年鹿港还流行一首「普度谣」，足以证明这种普度的盛况：

初一放水灯、初二普王宫、初三米市街、初四文武庙、初五城隍宫、初六涂城、初七七娘生、初八新宫边、初九兴化妈祖宫口、初十港底、十一菜园、十二龙山寺、十三衙门、十四饫鬼埕、十五旧宫、十六东石、十七郭厝、十八营盘地、十九杉行街、廿后寮仔、甘后车路、廿二船仔头、廿三街尾、廿四宫后、廿五许厝埔、廿六牛墟头、廿七安平镇、廿八濠仔寮、廿九通港普、卅日龟粿店、初一米粉寮、初二乞食吃无聊。

举行普度当天的下午，家家户户纷纷在门口摆上丰盛的饭菜，俗称「拜门口」。每盘菜上都要插一支香。细心一点的人家还会准备香烟、槟榔、胭脂、白粉等。祭拜完毕后，焚烧纸钱，然后撒供。据说如果供品太少，或是作的菜饭太坏，就会遭到好兄弟的报复，或让家人生病，或是所养的家禽家畜暴毙等等，所以家家户户莫不竭尽所能的准备丰盛的饭菜。

而佛教徒戒杀生，所以盂兰盆会多采用素食，不像民间祭拜用大鱼大肉。虽然如此，两者的出发点都是为了要普度众生，广施甘露。

所谓「公普」，又称「庙普」，一般都在七月十五举行，俗语叫「拜七月半」，以各村庄的寺庙为中心，主祭人为当地的富豪或寺庙主事者。在举行公普的前夕，要通知孤魂前来领受普度，就得在庙前「树灯篙」，以便招魂。所谓灯篙，就是一根高几丈的木竿或竹竿，在顶端吊起灯笼，入夜后点亮。民间相信，灯篙树得愈高，所招聚的鬼魂愈多。为了避免饿鬼太多无法应付，平时只竖起两、三丈高左右的灯篙，只有在大普度的时候，才树五丈以上的灯篙。此外，在普度期间，中南部民间会在自宅门口挂起「普度公灯」，目的在替孤魂野鬼照路。

至於溺毙的鬼，则利用「放水灯」来通知。水灯又分为水灯头、水灯排两种。水灯头之一为圆形灯笼，上书「某寺庆赞中元」，另有一种作成房屋形状的水灯，俗称「纸厝」。水灯排则以木材为原料，扎成长四、五丈，宽丈余的筏形，分为数千格或数百格，每格悬一盏灯。放水灯的游行行列还以乐队为前导，又有男女儿童装扮成鱼虾水族之类参加游行，巡回市街一周后到达河岸。河岸上放一张桌子，上有三牲祭品，请僧道诵经致祭后，再将屋形的水灯放入水中。水灯由各大姓昃供，上面注明其姓氏。相传水灯流得愈快愈远，表示该字姓人家当年的运气愈好。

公普的费用，由庙方负责祭典的当事人「炉主」派人按户募捐，俗称「捐题缘金」，捐钱的人家就在门口吊起一盏灯笼，上书「庆赞中元」。

庙普当日，於庙庭设祭坛，称为「普度坛」，上书「盂兰盆会」四大字或悬挂三官大帝像。坛上置有三个斗灯。斗灯即在米斗内盛上白米，再放入镜子、古剑、小秤、剪刀、尺、纸伞、油灯等避邪物品。坛前则设一列长桌，供民众摆设祭品之用。庙前左右摆设纸扎的人像，左侧为山神骑狮，右侧为土地骑虎，另有一作呈舌状的大士爷。大士爷俗称「鬼王」，传说他本是十分恶鬼的头目，常常率领手下出来危害人间，幸得观音菩萨予以收伏，因此头上顶著一尊观音。

普度期间鬼魂众多，恐怕他们作怪，所以请来山神、土地及大士爷稍加约束。此外，还有纸扎成屋形的两种孤棚，其一为寒林所（翰林院），为鬼魂中的公候将相等享禄位者之牌位，其二为同归所，为一般鬼魂的牌位。也有人以性别为区分，设立「男堂」、「女室」等孤棚。

除普度坛外，另需架设孤棚，以供置牲礼、粿、饭等祭品。每样祭品上都要插一面三角旗，上面写著「庆赞中元」或「敬奉阴光」，下首书善男信女之名。供品中必有全猪、全羊。饲主们认为猪公养得愈肥，表示心愈虔诚，所以大家都要互竞大小。献祭的猪公需口含凤梨、柑橘等甜果，据说是为了怕它到神明前喊冤告状。

还有一种「看牲」，目的只在观赏。以鸡鸭鱼肉及面粉捏塑成飞禽走兽乃至历史人物的花样，置於孤棚之上。祭品之中又以鸡鸭居多，所以俗语说：「七月半鸭，不知活」。又以木板搭建一祭坛，分层陈设供品，称为「肉山」。尽管祭品十分的丰盛，大家还是怕不够孤魂野鬼享用，所以还得增请僧道来「化食」，藉著念经把这些供品增加好几倍。还得搭建戏台，演戏给好兄弟看。民间多於此日宴请亲友，热闹非凡。

普度结束后，寺庙还得请道士、法师或戏班中人来「跳钟馗」。藉著钟馗的法刀来赶走滞留当地的孤魂野鬼。跳钟馗时，一般民众怕被煞气冲到，都不敢在现场逼留，跳钟馗后，庙普就算圆满达成。但是由於俗传八月初一下午才关鬼门，所以七月的后半个月，仍有各行业继续进行私普。

目前台湾的中元节，以基隆中元祭最具特色。清代中叶，漳、泉两地移民大量涌进台湾。由於早期移民的祖籍观念较强烈，所以形成了不同的聚落。又因土地界限及灌溉的问题发生冲突，双方常有械斗发生。基隆地区，在咸丰年间一次激烈的械斗中，者约百余人。后由双方有力人士出面调解，处理埋葬事宜，并约定农历七月举行普度。由於这种特殊的历史因素，再加上地方人士有意识的推动，鸡笼中元祭已成为一相当具规模及特色的观光活动。

新竹的中元节，则因为有台湾地区地位最高的「威灵公都城隍」驻守，每年中元节的城隍爷出巡遶境，就成了年中一大盛事。由於七月鬼门关大开，为恐众鬼在阳间滋事，必得请出城隍爷来遶境镇抚一番，以保平安。城隍出巡时，照例要请附近大小庙宇的神明共襄盛举。游行队伍的主角是城隍爷的神轿。随行的还包括各子弟团所出的阵头、艺阁，以及相貌狰狞恐布的七爷、八爷（即范、谢将军）。七爷、八爷项间悬挂一串「孤饼」，妇女多会乞求回去给幼小的子女吃，据说吃了可使小孩平安长大。

城隍遶境的路线还包括新竹的郑氏家庙。郑氏家庙是开台进士郑用锡一族之家庙。早年城隍甫翻修重建时，曾仰赖郑氏的捐款。因此，每年中元节城隍爷都会到郑氏家庙去表达感谢之意。

台湾的客家聚落中元普度以新埔的义民庙公普为代表。义民庙的由来，可溯至康熙六○年（一七二二）的朱一贵叛变，及乾隆五一年（一七八二）的林爽文之乱。当时各地响应而起的民兵流窜全省，打家劫舍。新竹地区的客家人为了捍卫乡土，就自组卫队与他们交战，前后战者达数百人。当地乡绅乃将他们的遗骨合葬於现在的义民庙，每年七月廿日举行普度，乾隆皇帝并御赐「褒忠亭」匾额以为嘉奖。

义民庙普度的特色之一，就是自清朝以来，每年都举办的神猪、神羊比赛。前五名的神猪重量一定都超出一千台斤。神羊的选拔则是以角的长短来比赛。一九七六年枋寮村曾出现角长两台尺八寸的羊。为使神猪、神羊更引人注目，饲主们还会为他们搭建美仑美奂的展示棚，并为神猪、神羊戴上眼镜、帽子，打扮成绅士的模样，十分可爱。

普度的典礼自农历七月十八日迎斗灯揭开序幕。十九日恭迎义民爷遶境，晚上并有水灯、阵头、大旗、锣鼓表演等活动。七月廿日上午十时公祭，十二时午供，下午普施。十七时净孤筵，二十三时收孤。庙方并演出三天平安戏，供应麻糬、糖粥给诸信士食用。施糖粥是义民庙的传统习之一。早期义民庙偶尔要接济一些贫困百姓，所以煮糖粥给贫民充饥。中断多年后，在一九八八年庆祝建庙二百周年时，又再度熬煮糖粥供信士食用。